第十七回 由气论及精与神，心悟恍明上三药 (第2/3页)
”，即生命。现在的修真者讲究“性命双修”就是既修“神”，也修“气”。那么“精”又是什么呢？
所谓“精气”，“气”乃是“命”，那么“精”是否也是“命”呢？乾正阳想着想着，脑海里忽然冒出了“灵魂”、“**”等名词，恍然大悟道：“神即是灵魂，气即是生命之能，精即是**之源。”
也就是说，人们所谓的灵魂便是修真者讲的“神”，也是所谓的“灵识”、“精神力”、“元神”。人们常说“活人有生气”的“生气”、“生命之能”等即是所谓的“气”。而“精”就是**，不过这并不是说“精”本身就是**，而是说“精”乃是**存在和生长的本源东西。
神，控制生物的思想；精，控制生物的**；气，连通二者而肩负调节滋养二者之重任。修神，生物的灵魂才会更加稳固，思维才会更加敏锐，才会变得更加聪明；炼精，必先练**，**强健了，精气就旺盛了，精旺，则体更强；练气，则后援强劲，不会因为“修神”或“炼精”而导致**后继无力，虚耗本源，最终枯竭。
“神有知而气无知，以先天之元神游注先天之元气。神气既交，渐由否而转泰，由未济而既济。凡息停，真息生，一阳萌动，大地回春，氤氤氲氲，气逆轮转。坎中之一阳，过化离中一阴，化之既久，变为纯乾。始则以神练气，以气化神，继则形神俱妙，与道合真。飞腾云霄，倾刻万里，隐显变化，所欲随心。贯金石而无阻，入水火而无碍。身外之身，即神与气精，混合为一之化身也。”（纯乾即纯阳；坎离乃八卦卦象，代表水火，这里坎中一阳离中一阴均指“神”。）
也就是说，修神、练气、固精，三位一体，精、气、神相合相融才能修的真身，成就大道。
理顺了这些东西，乾正阳就仿佛拨开云雾见明月一般，对功法的理解更进了一步
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