第四十三节 赌约 (第3/3页)
着张牧哀求的对着爱兰说道：“爱兰，你想想还有没有什么别的办法？”
爱兰听到张牧的哀求声，心里突然有了一种挫败感，仿佛自己很没用，一点都帮助不了张牧。
看着张牧那痛苦的表情，爱兰突然有了一种想挣开自己身上的枷锁来帮助张牧的愿望！爱兰开始急速的运行着自己的处理器，开始突破挡在自己面前那一个看不见的枷锁，来帮助可怜的张牧！
就在爱兰觉得自己的处理器快要不行时，那道“搜索范围”枷锁终于被自己挣脱了，同时一个答案也被自己算了出来。
虽然说得很多，但是这一切都是在极短的时间内完成的！
爱兰计算出了答案，便十分高兴的对着张牧说道：“张牧我刚才通过重新计算又找出了一种方法，那就是我把地球上关于舞蹈的艺术编成学习模块，然后你通过学习这些模块，来达到登台演出的目的！你觉得这样可不可以？”
张牧听完爱兰的方法后，知道这次表演有戏了。轻松下来的张牧，抱怨的说道：“可以，可以！爱兰，你怎么不早说，害得我担惊受怕了半天。”
“你刚才问的问题之规定在我的数据库范围内查找，所以我没有查找到。刚才我为了能尽量多的帮助你，我又通过大量计算，突破了搜索范围限制，所以我才能计算出这个这个方法！不过，这些模块虽然很好学，但是大部分学习模块都是艺术垃圾模块，对你艺术方面的发展没有些许作用！请问你要不要进行学习？”
张牧听到爱兰的解释后，才明白是怎么回事！内心感动的同时，又认真的接受了爱兰的建议。
当张牧听爱兰说那些艺术垃圾对于自己的艺术方面发展不利时，没有马上开始学习学习模块的知识，而是有些小心的说道：“那你先给我看看都有那些模块可以供我学习？”
“请稍等，我现在正对关于地球上舞蹈的信息进行分类和整理！一分钟后完毕。”
很快，张牧就在虚境空间里的光屏上看到了爱兰加工整理后的学习模块。
张牧看了一下按照艺术性从高到低排列的艺术模块列表，种类还不少。第一位的就是中国传统的长袖舞，接下来的三四位也都是华汉国的一些传统舞蹈，再后面的几乎都是外国的舞蹈。这些外国舞蹈里，除了踢踏舞上到了台面，被评为行为艺术外，其他的都被爱兰评为艺术垃圾。
张牧看着眼前上百种现代社会流行的舞蹈中只有四五种华汉传统舞蹈，心里很是悲哀！
华汉的舞蹈历史可谓源远流长，可以说，华汉有多少年的文明，就有多少年的舞蹈史。从充满神秘色彩，以歌、舞、乐三者融为一体的表现的原始乐舞开始，舞蹈就在中华大地上慢慢地生根，然后慢慢发展出了史称《六代舞》的黄帝的《云门》、尧的《咸池》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、商汤的《大濩》以及歌颂武王伐纣的《大武》。
而从安阳武官村殷墟奴隶主墓中，出土的与乐器、舞具埋在一起的年青女子的屍骨可以看出那时的舞蹈已经从自娱、全民性的活动，部分地进入表演艺术领域，并且出现了最早的专业舞人──乐舞奴隶。同时标志着华汉舞蹈艺术取得了进步。
而舞蹈与杂技幻术相结合，具有较高的欣赏价值，融祭祀与审美於一体的《巫舞》和气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的《傩舞》，完全可以体现先秦时期中国舞蹈的发展。
随后，秦汉时代建立的「乐府」制度，大量整理民间乐舞，一方面可供统治者作施政参考，另外亦可供宫廷欣赏享乐，这更是客观推动了华汉舞蹈的发展。
接着汉代名舞《盘鼓舞》，魏晋南北朝的《白紵舞》，隋唐的《剑舞》、《春莺啭》等，宋朝的《抛球乐》，明朝的《观音舞》更是一步又一部的把华汉传统舞蹈推向新的高峰。
中国传统舞蹈经过了这么多年的发展和演变，也逐渐形成了具中国独特形态和神韵的东方舞蹈艺术。
虽然华汉的舞蹈文化种类众多，源远流长。上下五千年，记录华汉舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，也连绵不断，但是为什么到了现代却只有这么几种华汉传统舞蹈在中原大地上流传。
张牧看着这些舞蹈，虽然很想学华汉传统舞蹈，但是爱兰显示的只适合女生练习。所以，便按照自己的兴趣和学习的难易程度，学起了西方那些垃圾舞蹈。
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