55 第五十五章 (第3/3页)
谁让它继承了元呢？】
背锅的老朱：“……那是元廷的错，不是咱的错！”
皇子们亦是生气：“元廷，罪魁祸首！”
朱棡比较理智一点，他决定投身医学之后，就自动站对了正确的阶级：“父皇，我们现在医疗已经落后了，想要发展，就得提高待遇才行，千金买马骨，就是这个道理。”
老朱：“回头议一议，看要不要提一品。”
朱棣的关注点在于：“为何后辈说我们户部和工部财政上的混乱？她透露了后朝的，有国税，财政，发改，审计。”
发改，完全听不懂，大家直接略过了。
“至于国税、财政、审计什么的，听上去……”
“他们弄得好复杂啊，听起来不都是户部的事情吗？”
“怎么收钱的，怎么管钱的，钱要用去哪里，核算怎么用钱的。”夏原吉忽然出声，又一次的，大家的目光集中到他身上，但他正低头琢磨：
“臣认为，这所谓发改委，应该在管钱要用到哪里去的……对了，这样就能形成一套有目的的清晰流程……清晰，陛下，这个发改委很重要，臣觉得，它不仅是财政预算，然而臣暂时还想不明白。”
这已经够了！
一口能吃成一个胖子吗？
本来叫夏原吉进来，只是为了数学，谁想到，倒还有惊喜在？
朱元璋现在越看夏原吉越顺眼，和颜悦色说：“维喆不急，此事你放在心上，回头慢慢琢磨就好。”
【一，工资低。
明朝工资不高是共识，明初实发粮食没有折奉还行，后期基础工资真的很寒碜。
皇帝们对太医头头们比较荣宠，想了个办法，帮他们在文官系统内挂了虚职，领正四品的俸禄。
那个著名医死两个皇帝却没事的刘文泰就是这种情况，兼了正四品的右通政，实际干的还是太医院的活。
但关键是，底层的医士没有工资。
我们现在读研都有小笔钱，规培医工资看情况，有多有少。
朱棣考虑到了这一层，永乐时始比照天文生例给月粮，有家的月支米五斗（260rb），无家的三斗（156rb）。
就……聊胜于无吧。
这些人背井离乡来到首都，还得自己租房，活得很苦，正统六年，太医院缺员160多，要求补员，来的人也十无一一。】
这一段内容……
大家觉得开始劲爆了。
“这个刘文泰，医死了两个皇帝……还没有被处罚，难道是……”
皇子们对视一眼，各种阴森诡谲的宫廷之变，已经尽在他们脑中了。
朱棡无语道：“也许一切没有这么复杂。也许这个太医，已经是当时最好的太医了。”
皇子们：“……”
一时之间门，倒不知道后代是死于宫廷谋杀更可怜，还是死于太/祖成祖工资太少太医很菜更可怜了。
【三、治疗方案保守。
这件事，基本上每个朝代都差不多，不管有没有规定医死了要处罚要追责要偿命，这帮皇帝们都喜欢医闹。
所以，御医治病都偏向保守，不敢乱来。
四、捐纳制度
由于国家财政紧张，成化年间门开启了不正当的捐纳制度，花点钱就能当太医。
不正之风盛行，太医们不想着钻研，就想着钻营。刘文泰被史书明文记载行贿，其他没被记载的谁又知道呢？
到了嘉靖年间门，再多花点钱，还能升职。
这就要命了，本来就可怜的底层医士幸幸苦苦考试考上来，辛辛苦苦九年学医熬资历，却被你花点钱就爬到头顶上。
他们不跑路，谁跑路？】
朱元璋一听，暴怒了。
“什么捐纳，不就是买官卖官吗？这成化，听着在正德之前吧，那时候的明朝，不只是明朝中期吗，怎么就到了这地步了？！你就是多抄几个贪官的家，这不也就补贴回来了吗？卖那医士的官，能得几个文？！”
【讲完了明庭内部的问题，就得讲讲外部了。
我们找工作时，会觉得大厂名声大，就算苦点累点007点，当牛做马也想去，大不了就当新手培训营，练一段时间门，出来我还是好汉。
要么觉得，虽然某大学不是211，985，但位于北京上海，地段好，出来找工作就业方便，哪怕生活成本高，学校招牌有点弱，还是想去。
总之，我们必须承认，御医这块招牌，还有官方体制内人脉这件事，都是有一定吸引力的，为什么这些名医毅然决然的舍弃了明朝政府呢？】
听到了这里。
老朱心底，咯噔了一下。
没想到，竟被朱橚那龟儿给说中了，所谓北京大学，竟真的只是北京的一所国子监，他们在每个城市，都设置了国子监？
那这211，985，听上去，竟有些令人害怕。
仿佛这些国子监，竟分了三六九等。
那这样想来，一个城市里，恐怕还不止一所国子监吧？
老朱：“……”
他回想自己刚才说的，未来文风不兴，蓦然尴尬了起来。
这时候，还有朱橚的声音：“爹，果然——”
老朱立刻喝了口茶，果断咳嗽了起来。
“咳咳咳，咳咳咳，咳咳咳咳——”
他机智地咳过了这尴尬的时候，光幕开始继续了：
【up在这里郑重和大家科普一个概念——儒医。
中医很特殊，它很难学，需要博览群书，了解各类草药和古方的性质，互相辩证，再积累大量的临床经验，对医生的知识素养有很高的要求。
儒所宣扬的仁的理念与医者提倡的济世救人、医者仁心理念有着天然的契合。
医者需要阅读很多书，又想要为医德找理论依据，自然会接触到儒。
反过来，儒者若是想要在当官以外找个新赛道，常见的着眼点总是医。
宋时，以范仲淹为代表的北宋士大夫最高阶层，不断的提倡“不为良相，则为良医”。
吸引了更多的儒生投入医疗事业，从此，儒医的概念就在我国中医发展的篇章下留下了不可抹去的印记。
最为关键的，还是宋元之际，由于科举的停置，弃儒从医，或医儒兼习成为不少世人应对时势的不得已之法。
特别是江浙地区，家族为了应对朝代的更替，选择把自己的其中一房分出去学医，这是一种家族内部分工，实际上并没有完全脱离整个氏族。
我们讨论时，不能剥离掉这些医生身上的儒属性。】：，，