第四十九章牧羊曲 (第2/3页)
应该是靠着师父的举荐，到哪去混个出身。凭一封荐书，出家，可以在小观做个观主；入世，弄个七品前程也不为难。只是他为人太过古怪，一天到晚怪话不离口，总是在说：“我看这大明朝是药丸。鞑官、僧官、色目官，到处都是。朝廷柔远人，厚待夷人，薄待汉人，僧人们占着佛田，不肯交税，胡虏们通商互市，大赚特赚。一旦生意做不成，就挥师寇边，事后朝廷还要恩恤，洪武爷的江山，就是这么个败法？”
这种话要是放到“我大清”时期说出来，妥妥的死路一条。大明朝则言论宽松的多，也没人与他见识。可是王守真既是朝廷里有官职的人，与那些茶楼阁老们终须有区别。更何况练天风说的话，虽然属于立场正确，态度端正，暗地里各位道爷不住点头。但是很多事，做得说不得，这种话严重破坏僧道团结，教宗兴旺的大好局面。
如今慈圣皇太后信佛，对少林寺一向多有照顾。虽然张居正、冯保两大盟友或亡或贬，慈圣太后没了权柄，但她是万历皇帝生母这一条不会变。有她在一天，少林寺的地位就难以动摇。练天风的话虽然听来解气，可一回两回还行，说的多了，这武当山自是留他不得。
但是这种问题人物，派给谁，都是给谁找麻烦。而他又态度端正，屁股坐的很稳当。便不能随意打发，免得伤了人心。老真人为这个徒弟的就业问题，也算是殚精竭虑，只是找不到合适的去处。后来净街锣大闹衡山县，老真人得知大明朝又出了位人物字号，据说连嵩山派的太保战斗群都吃了苦头。王守真闻听大喜，急忙唤来练天风，道：“孽障！你这惹祸精，总算找到去处了。”
按他想来，草怕寒霜霜怕日，恶人自有恶人磨。自己徒弟这种刺头，也只有另一个刺头才有可能把他带出来。再说国舅爷好大的家世，抬举徒弟个出身还不容易？而从国舅的角度看，郑娘娘想做皇后，武当山帮不上什么忙。但是她想做皇后，武当山要是从中搞个什么破坏，却未必做不到。因此她不大可能得罪自己，那么两下合作，也是个不错的选择，料来都是聪明人，必然不会拒绝。
可是没想到练天风拿了荐书，暗中穿了铁甲，又带上那口惯用的配剑，先山后先取路奔了河南，直奔少室山。要知大明朝与后世终究不同，练天风也并非键委会、网络侠般的人物，不止动口动的欢，动手能力也丝毫不弱。杀胡人、杀色目人，还要找到机会。杀僧人首领，却是目标明确，易于寻找。
正赶上少林掌门，少林寺方丈方正大师下山，来看一位多年的旧识。这位旧识本是嵩山脚下一个村姑，年轻时号称过牧羊西
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