第一百六十二章 (第3/3页)
一套能媲美你那无名剑诀的奇功也不算什么。不过你已经将无名坚决练到第二层手中无剑，心中有剑的层次。却还是被那人击伤。万幸那人没有在我慕容府打开杀戒，不然我慕容府就毁在我手中了。”慕容雄也满是感叹的说道。
“慕容前辈，义父。你们说的什么无名剑决，什么手中无剑心中有剑是怎么回事？”仇枫不解的问向二人。
慕容雄看了看仇枫，说道。“枫儿，天下间武学不计其数，而天下间的兵器更是千奇百怪。但是每种兵器都有各自的意所在，剑的轻灵，刀的霸气，枪的勇猛。
然而长久以来武者们都只是把兵器当成一种杀人的武器，都只当成是一件死物在用。其实不然，兵器也是有灵性的，他们也有着自己的喜怒哀乐。不知是谁人率先感受到了兵器的灵性，创造出了一种独特的武学修炼方式。
这种新的修炼方式有别于传统的武学修炼方式，是一种既注重内在真气修炼，又注重外在兵器感悟的修炼体系。武者们都称这种人为器修。而这种修炼方法的重点在于感悟手中兵器的灵性，体悟它们的喜怒哀乐。让兵器成为你身体的一部分。
而其后又随着历代高人的改良，逐渐的又在器修上面划分出三大境界，即对应我们传统武者的后天，先天，以及先天大圆满的三大境界。分别为有与无，即手中有兵器，心中没有兵器。无有，手中没有兵器，心中有兵器。有有，即手中有兵器，心中亦有兵器。
而且器修威力极大，在同等级中基本属于无敌的存在，即使遇到高自己一个境界的人，也能做到自保。但是这种器修及其注重体质，基本上百年才出这么一人。”慕容雄缓缓的讲述完，看着酒狂剑痴露出羡慕的笑容。
“器修，有无，无有，有有。”听得慕容雄的讲述，仇枫低头念叨着。
众人看了看仇枫，皆是无声的笑着。