第1820章 三摩出阳法 (第2/3页)
”
她想了想说：“这样吧，我找人问问，然后再答复你。”
“好，那就麻烦你了。”
罗阎点头，接着收起了碎片。
第二天，白?等人提议去龙骨小镇度假，罗阎原本要留在基地修炼，但架不住白?软磨硬泡，最后只能答应。
但来到小镇后，他就躲在屋子里，修炼起《三摩出阳法》。
所谓‘三摩"便是‘三摩地"，又或‘三昧"。
三摩者，意喻为定、等持、正受、调直定、正心行处、息虑凝心。
心定于一处，故称定。
远离惛沈、掉举而保持平等的心，故称等持。
正受所观之法，故称正受。
调整散乱的心使正直，故称调直定。
正心之行动，使合于法的依处，故称正心行处。
息止缘虑，凝结心念，故言息虑凝心。
总言之，要修炼此法，首先需要做到‘心定"。
然()
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而要做到‘心定"谈何容易，人之心念，无时无刻，都在活动。
念头纷杂，如海上浪潮。
一波未平，一波又起。
因此，这《三摩开阳法》，光是‘心定"这个门槛，就不是一般人能够跨越过去。
当然，新
这套法诀里，也留下了如何驯服自己内心，做到‘心定"的方法。
罗阎依法修为，片刻之后，果然感觉心灵平静了不少。
他知道，此法修持不易，需要下水磨功夫，因此按部就班，从学习如何驯服自己的内心开始。
就这样枯坐了一个下午，罗阎才起身活动。
虽然在神性提升上没有直观的收益，但罗阎发现，这套驯服内心的修行法，让他精神饱满，神完气足。
在恢复精力方面，可比单纯的睡觉更有效率，也更有质量。
吃过晚餐后，他又思索起那套法诀来。
按照《三摩出阳法》的总论来看，这套功法的理论是，心定之后而阳自生，阳者，既为真火。
一切自然而为，不假他手。
而三摩的要求是心定，是静的功夫。
出阳，出即是生，是动的功夫。
可见‘三昧真火"是静与动，阴与阳的结合，实在玄
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