第二十章、今日方知误读书 (第2/3页)
可问题又来了，没有文气，便写不出蕴含文气的诗词，而写不出蕴含文气的诗词，我去哪里获得文气？
事情陷入一个死循环。
这就和先有鸡还是先有蛋一个道理，到底是要先有鸡，还是先有蛋？
“不不不，不是这样的……”
顾谨言忽然反应了过来，自己没有文气，这大儒世界的人一开始也不可能人人都有文气，他们最终，是怎么成为儒生的？
于是他开始询问郭兴扬，按这个世界的人，正常的办法，如何才能踏入儒生之境。
搞明白这个问题，也许顾谨言便知道如何解决自己的难题了。
“如何踏入儒生之境，哦，你问这个，那我可就太了解了。”
郭兴扬一听此言，顿时兴奋地跳起来，显然，他家为了让他晋升儒生，不知花费了多少力气，想了多少办法。
虽然最终都未成功，但经验至少有了。
“儒生是儒道修行的第一步，想成为儒生，首先就是要感悟文气，开辟文海。”
“但如何感悟文气，其实有很多办法，最重要便是读书或写字。”
“读书写字？”顾谨言疑惑。
郭兴扬回答：“是的，春秋时期的半圣管仲曾说：读书可以明理，读书可以启智，读书可以医愚，所以首要，就是博览群书。”
顾谨言道：“这一点我已经做了呀，可是好像没什么反应。”
郭兴扬反问：“你是怎么看书的？”
顾谨言道：“就那样看呀，一目十行，简单了解一下就行。”
郭兴扬苦笑：“这样是不行的，当初我也学你那样看书，但夫子教导过我，这样是读不出文气的，想要读出文气，至少需要三步。”
顾谨言问：“哪三步？”
郭兴扬回答道：“十年诵读，十年学贯，十年涉猎。”
顾谨言：“……三十年都过去了，我都快成老头子了，那我还读什么书？”
郭兴扬笑道：“这只是一个大概的比喻，就是说读书有三个重要的过程，分别是吟诵，学贯，涉猎，并不是真的说你需要三十年才能感悟文气。”
“吟诵为看，要博览；学贯为思，要思考；最后要用，就是涉猎。”
“经过反复吟诵，我们初步理解这些经典里面蕴含的含义；通过研究思考，我们就能举一反三；通过实际使用这些道理，我们才能做到将道理贯穿入日常生活中，知行合一，深入浅出，将道理贯穿已身，引
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