第十一章、文院才子 (第2/3页)
在大儒，儒道修行，一共分为十重境界。
最低为儒生，又名格物境，算是刚刚踏入儒道之门，须感悟文气，开辟文海。
其次则为夫子，又名致知境。
夫子已经掌握了一定的学问，在地方便可教书育人，有传道授业解惑的资格。
这资格十分重要，代表你已经获得了官方的承认，比如很多人，踏入致知境后，成为夫子，若是仕途不顺，或者因为什么其他原因，不愿留在官场为官，便可回到地方，开办私塾，教书育人。
一可以赚取束脩，维持生活；二也可以继续精研学问，为将来踏入第三境，诚意境秀士作准备。
最重要的是，夫子是一个令人尊敬的称呼，走在哪里，都可以得到众人的礼遇，这是给他们最大的体面。
秀士之上则为书君，称之为‘正心境’，书君在大儒王朝，已算极高的身份，走到哪里，官府都要出面相迎，甚至可以直接面见皇帝，提出自己的意见。
这种权力，可不是谁都有的。
所以书君，又被人称之为准大儒，北海城城君‘梅同笙’，就是一位‘正心境’书君，也是这北海城内，仅有的几位书君之一。
果不其然，随著谭掌柜与三羊胡老者‘陆夫子’赶至，品评即将正式开始，已有店小二抱著装满了众人所写对联的木箱，站到了门前，就等陆夫子过来亲自开箱。
“你们说，这次谁会成为魁首，拿到奖励？”
有人低声询问道。
有人回答：“奖励倒是其次，但是所写的对联，能得到陆夫子承认，并最终镌刻在东兴酒馆门前的这两根景观石柱上，来来往往的人都能看到，却是一次扬名的极好机会，若是这东兴酒馆能开上数十上百年，这对联便能传扬数十上百年，所以，只怕竞争会很激烈。”
“依我看呀，那天赵家的‘赵鲲鹏’赵公子写书对联时，曾引出‘字字珠玑’的异象，虽然这是书道异象，不代表对联一定好，但是，能写出‘字字珠玑’，才学自然也是不差的，这次可能会被他拿到第一。”
“那可不一定……”
有人又
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