第八章 单挑和打群架的区别（下） (第2/3页)
打交道，很不习惯。他拿起苏中先评注本《三国》继续阅读，而阮平则不时看着窗外。阮平相对小心一些，他怕那三个人去找人回来报复。
“没事。”韩健对阮平说了一句，转而看着正在低头读书的杨公子，“杨公子，可是喜爱三国？”
杨公子温和一笑，道：“本不喜，王道不存攻伐不止，血腥气太重。但先生总要我们读，说是书中蕴含一部雄韬，挨不过先生的嘱咐，拿来看看，还是蛮有趣。”
韩健闻言不禁皱眉，这年头居然还有这样爱好和平分子。这应该是受墨家“非攻”那一套的影响。
“看个有趣，不如看连环画。”韩健为自己的生意做推广。
“连……环画？”杨公子一脸疑窦。
从这反应，韩健就知道这杨公子是深居简出，不知道外面流行什么，一笑道：“哦，回头拿一本给杨公子看看。杨公子最喜欢三国里哪一部分？”
“出师表。”杨公子直接把手上的书翻到最后一页，“诸葛孔明当得大才，只可惜……”
韩健知道杨公子感慨的是什么，本来诸葛亮是个忠臣，但这个世界的诸葛亮却是个“奸臣”，把刘禅的皇位给夺了。
杨公子续道：“前后《出师表》存否，历来为史家所争论。罗先生《三国》一出，争论更无休止。当下很多人相信，《三国》中所提两篇《出师表》确为孔明原著。‘鞠躬尽瘁，死而后已’，此应为孔明之原意。只是后来孔明背王道而自立，应为主上无道。”
韩氏《三国演义》，到诸葛亮六出祁山为止，更以后出师表结尾，是韩健也不知道接下来该怎么写，因为两个世界的历史到这已经走向岔道了。历史上有没有前后出师表，韩健自己也不知道，他只知道，前出师表出自陈寿的《三国志》，后出师表出自《三国演义》，这两本书，这世界都是不存在的。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”阮平重复了这一句，他先看了看书的原作者韩健，再看着杨公子，“不知道杨公子……”
“我们先就些饭菜，不讨论这问题了。下午还要去洛阳城游览呢，不知杨公子是否有兴趣同往？”
韩健赶紧打断他话头，这阮平，一听见有人讨论历史或者学问的事，肯定是没完没了，要真这样这顿饭也不用吃了。
“哦？也好。”杨公子先愣了愣，随即笑着点头。看得出，他也很想结伴同游。
一桌共餐，结识了新朋友，话题也就聊开了。不知觉，几人的话头就落到清虚雅舍的客人上来。
司马藉看了看仍旧坐在二楼最当眼位置的那一桌客人，低声议论道：“你看那人，比女人还女人，我看，是个太监。”
“太监怎有喉结？”阮平问道。
韩健道：“若净身晚，也会有喉结。背后莫议人。”
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