第八十七章 神锋授首 (第3/3页)
，刽子手往刀刃上喷了一道酒水，刀刃继而闪烁出夺目的光芒。一瞬之后，一代文宗就已经身首异处，尸身无力地倒向前方。在这一瞬间，旁人都感觉到一种如梦似幻的错觉，一旁的河流依旧潺潺流去，可方才卓尔不凡的男子就已死去不见。
刽子手提着王衍的首级，当众展示之后，再将其放在盐堆里进行腌制，打算像当年传首王莽一样，与其余物件一同带回义安。
在处死王衍之后，何攀紧接着又处死了东安王司马楙、章武王司马滔等参与朝廷党争，并在民间风评不好的晋朝宗室七人，平日里鱼肉百姓、手上欠有血债的士人二十六人，以及受命在牢狱中大杀犯人的郭秀等将校十八人。
后面的处刑倒没有再走什么流程，很快便结束了。但等着所有的尸身都被收敛起来后，在场的人们却还在回忆着王衍临死前的诘问。王衍说得不错，或者说，他的诘问关乎世上大多数人的命运，经过了汉季的百年战乱之后，这人世已是满目疮痍，短短一百年内，就已经灭亡了不知多少国家，接下来的世道，真的会因为王衍死去就变好吗？哪怕人们对未来的和平带有无限的期盼，也没有几人敢做出这样肯定的回答。
周玘对这种话题非常感兴趣，等监刑结束以后，他就对身边人说：“皇帝制度已经穷途末路，这是一目了然的事情。人有亲疏之分，族有宗庶之别，想要将九州四海统合唯一，怎能依靠一个忠字来行？只有广建方伯，令州郡自治，方才能令士人各尽其才，天下也才能安宁。若要强行用一人之心，横推天下人之心，必然适得其反，徒生灾祸。”
刘朗在一旁听得老大不乐意，他当即反驳说：“周公所言差矣，若封建如此有效，为何晋朝封建五等，会落得国祚不过五十年的结局。”
周玘拍着手笑道：“小子这就不懂了，晋武帝将皇位传给当今天子，你也看到了，他不过一痴儿而已。如此痴儿踞坐皇位之上，尚且能稳坐江山数十载。若他乃是一个常人，岂会如此？”
说到这里，周玘抛出一个论点道：“按照常理而言，当时士人都不希望当今天子继位，希望晋武帝要么把皇位传给秦王，或者传给楚王，再不济就让齐王辅政。是他用自己的独夫之心，借用皇帝制度，强行将私欲推给天下人，所以才造成了当今的局面啊！”
此言一出，顿时令刘朗瞠目结舌。他本意是想说晋廷封王太滥，这才导致了晋朝走向灭亡的结局，没想到周玘一转攻击，是司马炎不够封建，用皇权强行扶持太子上位才导致如此，否则正常皇帝执政，其余诸王怎么会生出篡权乱政之心呢？这个论点别出心裁，但又恰到好处，令刘朗一时不知如何反驳。
反而是傅祗替刘朗挽言道：“宣佩，命数这种东西，不是人力所能揣度的。子路学于仲尼，可谓忠诚；楚穆谋于潘崇，弑父登基。可结果如何呢？楚穆王以如此大恶登基，也不失为一代雄主，造福子孙；仲由之善，在官场上竭尽忠诚，也只会被砍为肉泥。”
“国家的前途也是一样，善是善，恶是恶，这是人与国家的品格，但命数起伏，不是我们所能知晓的。”
于是这场争论就以傅祗的和稀泥草草结束了，而处刑一旦结束，返程也就提上了日程。
何攀以寿春为最前线，需以预防齐汉为主，便先率军南下移镇合肥，接管淮南与扬州各地的城市，清剿四处作乱的残余晋军与流寇，并开始安顿民生秩序，不打算回京了。
而作为替代，他命傅畅作为主帅，刘朗作为副帅，带领六万大军以及东征战事所获得的各地晋军俘虏返程，到义安献捷。马上就要年关了，汉军主力希望能在年关前返回到义安，如此一来，献捷完毕后，正好让汉王在年关前举行登基，这便是送给汉王，也是全天下人最好的礼物。