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第八十七章 神锋授首 (第1/3页)
于本意而言,何攀是打算将王衍献俘义安,请汉王升城受降,责王衍之不义,而后明正典刑。如此对待元凶恶首,既合乎古礼,又能显示汉王之光明正大。而后当众移交晋室天子与传国玉玺,更能显示出汉王登基践祚的众望所归。
但打完这一场仗后,近来何攀身体略有不适。又要考虑到淮南一带濒临齐汉,是极可能爆发战事的最前线,需要何攀留下来坐镇布置,并且有大量的流民百姓需要他来处置安抚。因此,何攀恐怕无法率军返回义安献捷,而是要留在淮南述职理政。
而汉军骤然获得如此多的士人之后,其实是很大一个麻烦。王衍身为士族领袖几十年,与现在的士人有千丝万缕的关系。他们身居高位久矣,自视甚高,因此,对未来的地位有不切实际的希望。若是他们抱着这样的心态前往义安,一旦发现汉王没有给他们想要的待遇,可能会心生不满,无事生非。因此,不如立即处死王衍,杀一警百,先打消这些士子的妄念,让他们摆清自己的位置,也免得夜长梦多。
当然,还有一部分原因,也是为了向北面的齐汉示威,王衍暗派使者求对面发兵十万来救,在此处处刑,也可以在政治舆论上向齐汉施压,表明对方其实是无功而返,是己方更胜一筹。
所以从公私等多方面考虑,何攀决定就地处刑王衍。
寿春开城之后,王衍就一直被软禁在寿春城东门的阁楼之中,门外上了两道锁,只从下方开了一道长孔,从此处递膳食进去。除此之外,并无人出入照拂。
王衍对这种处境自然是极为愤怒,他先是在房内大肆摔砸,诸如屏风、桌案、几子、灯炉之类的事物,全都被他推掉在地下,不少物件摔得七零八落,但王衍到底是个清谈士人,没有多久便疲倦了。他气喘吁吁地躺在地板上,只感觉自己的愤怒也变得苍白。
在数日以前,他轻描淡写的一个眼神,一个动作,都要旁人揣摩好久。但现在,在失去了权力之后,他发现自己也不过是一个手无缚鸡之力的书生罢了,甚至没有了亲族的亲爱,这令他倍感悲哀。
当然,也不能说完全没有人来探望他,比如王衍的两个妹妹,都曾试图来敲门,但无奈被守卫的士卒阻挡在外边,她们便只能在阁楼下面的土路上走,便走边喊王衍的小名。王衍在阁楼的窗户内往下看,见最后两个亲人也被接管的汉军给驱赶走,难免也流下泪水,继而万念俱灰。
在这几日沉默的日子里,王衍的内心渐渐平静下来,他知道自己已经逃不过被杀的命运,便对着屋内的铜镜打量自己,心想:自己到底是成名几十年的士人领袖,怎能被当成罪人当众处刑呢?于情于理,都应该自杀才是。
王衍所在的房屋中其实有一柄宝剑,这是他的父亲平北将军王乂留给他的。王衍就想抽剑自刎,但等剑锋架在脖颈上,但等锋芒刚刚刺入肉中,那种疼痛感涌上心头,他又不敢动了,连忙把宝剑收起来,脖颈处只留下一道红痕。
然后他就想上吊自缢,把腰带解下来当做绳索,但踩着桌案观察阁楼内的房梁,发现其位置很高,没有人帮忙根本上不去,于是也就放弃了。
接着王衍又在思考跳楼,但他现在所在的阁楼位于城墙之上,足足有七丈之高,若往下跳,断无生理可言。可王衍一走到窗边,就想起战场上见到的一些场景,有些人从城墙上摔下,虽然摔断了骨头,但并没有立即死亡,反而是呻吟了半天方才咽气,王衍也不想落得这个下场。
说来说去,其实王衍心中仍然有偷生的念头,所以他很难采取实际的行动,日子也就在犹犹豫豫中过去,一转过了好几日,直到王衍被告知次日要被处刑,他才终于死了心,但还是无法自己下手自裁。
当天晚上,他重新打理了一遍自己
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