第八十三章 前路 (第2/3页)
全身心投入生产之中，一个地区的商品财富总量就极其有限，自然而然，生产力水平也得不到提高。
这话没有毛病。
因为此时的庄园经济，商业流通真谈不上多发达，就像淮南、宣城的野蚕，
青州其实也有，但同样是因为流通原因，这笔财富就淤积在了当地一一一旦淤积起来，任其腐烂，没法交换出去，这笔财富的价值就大打折扣。
而豫州的普通民户，年纳绵三斤，就这三斤绵都是巢丝织布时从掉下来的碎丝线头中收集起来的，还不一定足够。
如果能捡拾野蚕茧，凑个三斤一点问题都没有，多出来的碎丝做个被子不好？省得冬天冻得瑟瑟发抖，却无绵被。
而豫州同样也有青州缺乏的各类财富，双方互通有无，生活水平都能有所提高，这就是商业的意义。
「幸你生在国朝，若在后汉，怕是要被贤良骂得自绝于世了。」王衍笑道。
老妻郭氏就买卖做得飞起，王衍虽然看不惯，但多少也受些影响，对经商没那么反对。
而他这么说，显然是有引导话题的意思了。
在座又多是本人或家中有经商之人的大族、豪商，自然不会有什么反对意见「天子有言，‘天下不患无财，患无人以分之’，诚哉斯言！」王衍继续说道：「蜀中之锦缎丹漆，河陇之骏马筋羽，草原之牛羊蜜裘，扬州之鱼盐楠梓，
荆湘之药材骨象-----此等财货，产地极廉，而河南价贵。若有通商之利，则两相安乐，各得其利。此财一一便需商人来分。」
普骨听在下边坐着，听到王衍的话，叹为观止。
说出来别笑，他第一次知道天下有这么大，各地民俗、财货又有这么多不同蜀中锦缎，他见过，非常昂贵，便是他家中也不多。
南方的丹漆，也是居家生活必不可少之物，如果你还追求相对奢华一点的生活的话。
听闻中原富贵人家用楠梓为棺？帝后公卿的棺材最初就是叫「梓宫」吧？事死如事生，这种死后的待遇，他家祖祖辈辈都没享受过。
还有·—
草原终究只是天下一隅啊！
普骨听感慨连连，暗道比起大梁，平城那个朝廷简直低劣，看着就不是一回事。
「诸位。」在王衍的话告一段落后，华迎之起身道：「正如丞相所言，天下有无穷财货，待商而通，待工而成。天子雅量，不与民争利，只待尔等作舟、
驾牛马，致远穷深，交通货物，便利百姓。如山海般的财货，就在那里，只待尔等去分了。士农工商，皆国之石民也。各有所专，各安其位，如此即可。」
「士农工商，皆国之石民也」，这是先秦时期管子的思想，如今还成立吗？
老实说，不如那时候。
自前汉以来，商人的地位一会高，一会低，经历了后汉儒家神学化僵硬发展的百余年，商人地位是有所贬低的。
王何必曰利？亦有仁义而已矣。
以义治国，何必言利？
这套东西曾经大行其道，变成了政治正确。
不过自汉末以来，汉儒思想彻底崩溃，而今是一个思
（本章未完，请点击下一页继续阅读）