第163章 回看地球进化者 (第2/3页)
馨的话非常重视，他们从4766年春季开始，就开展了规模宏大的公共设施重建工作，同时对无法重建的文物类建筑则加强保护。
除了公共设施和构筑物，强汉国也开始大量招商，对那些因为变异人灾难而荒谬的地区进行灾难重建工作，所有的高楼大厦全部推倒重建，而且全部以三阶进化者难以摧毁作为标准。
10年的时间，已经出现了大量开启第3次进化的武者，三次进化意味着智力的大幅提升，当然不可能人人都变成爱因斯坦，但是大家的记忆力确实有了很大的提升，对于事物的理解也全面的很多。
三次进化是对于大脑的开发，四次进化是能量的感知和利用，五次进化是对于基因的重组。
每一次进化都来源于身体的内部。
远古祖先认为，生物体内蕴含着重要的宝藏，通过进化可以激发出这种宝藏，直到第5次进化，人体所有宝藏被激发出来，便可以达到传说中的道与身合。
前三次进化能够获得的好处都很明显，因为已经有人证实过了，第四次进化又该如何理解呢？
还有第五次进化的身与道合就更加虚无缥缈。
不过还好，人们在庄子的《逍遥游》中找到了蛛丝马迹。
“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”这应该就是四次进化后的能力，虽然很神奇，但是“犹有所待者也。”
到了第五次进化，那就乖乖了不得。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
这些都是网上的讨论，是不是正确没有人能够证实，直到孟庆箫王者归来，他参与了一次电视访谈节目，对大家讲述了遗忘之地武者的修炼等级以及他自己的理解，才终于证实了这种猜想。
以下是孟庆箫的原话。
“如果仔细思考就会发现，这种修为的变化，其实和遗忘之地的武者修炼等级是有着异曲同工之妙的。”
“神元境武者大概就相当于是四次进化的地球人，虽然有一些差异，比方说神元境武者是无法御风而行的，但是考虑到遗忘之地的大道规则是残缺的，无法御风飞行也可以理解。”
“至尊境武者和第五次进化相似点就更多了，庄子所说的把握六气等宇宙万物的变化规律，不就是指的大道规则吗？”
“所以庄子的逍遥游非但不是胡编乱造，还极有可能是一篇考古文章。”
如果这是一篇考古文章，那么庄子书中所提到的“无名人”、“天根”等角色就不是虚构人物，而是真实存在的。
另外一句“夫列子御风而行”，曾经甚至有人怀疑列子都是虚构人物，不过好在后来人们在其他典籍中也发现了列子这个人物的存在，才确认他不是虚构的。
现在既然间接证明了无名人和天根都不是虚构的，那么是不是意味着，“北冥有鱼，其名为鲲”也不是虚构的？
那是不是说，“化而为鸟，其名为鹏”也不是虚构的？
还真有人这么问过孟庆箫，孟庆箫给他举了一个例子，他取出了符节，符节被雕刻成一头异兽的模样，没有人认识这种异兽。
孟庆箫说道：“这种异兽的名字叫做荒兽，也叫做星兽，它行走于虚空之中，传说可吞纳宇宙，我曾经亲眼见过它的牙齿，也见过它的灵，所以它是真实存在的。”
“灵是什么东西？你可以把它理解成灵魂，这个东西叫做符节，它在遗忘之地是一件
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