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第一卷 初涉战国之魏国风云 第018章 顿悟黎明 (第1/3页)
据传,在远古的洪荒时代,当时地面上的人们受到洪水的侵逼,四处逃窜,无法打猎耕种,鲧则奉了天帝之命治水。但是他所想到的办法只有围堵洪水,而洪水却不断地突破他所建造的堤防和水坝,凡间的土壤根本阻止不了。鲧为了使凡人不再受洪水的苦,盗用了天庭的宝物“息壤”,这种可以不断生长的土壤,能够使洪水无法冲破围堵。于是,在息壤的帮忙下,终于使凡人脱离了洪水之灾,重新回到地面上去生活。然而天帝得知息壤被盗的消息之后,十分震怒,便收回了息壤,令洪水重新肆虐地面,使得刚刚重新开始安居乐业的凡间又成为一片汪洋。而鲧则因盗了天庭的宝物,被天帝处死。鲧死后三年而尸身不腐,天帝怕他会生出什么异变,又派了勇士将鲧的尸身剖开。没想到鲧因为治水失败而满怀怨气,在腹中变成了一龙一蛟,鲧的尸身被剖开之时,蛟飞而不见,龙化为一人,那便是鲧的儿子禹。禹继父命治理洪水。但他采用疏导之法,成功治理了洪水,后来建立了中国第一个朝代-夏朝。
而逃走的蛟,四处作恶,危害人间,就这样过了三百年,没有人能收拾这只恶蛟。直到女娲派了一个神将,将蛟龙引至一处山岳,再加上山神之力,把蛟龙压在了石头下,那个地方自此被称为葬龙坡。女娲命令蛟龙在葬龙坡下忏悔,直至怨气消散,修成正果才能重见天日。
在鬼谷子讲来,陆宇发现跟自己以前所知的略有不同。在以前听过的传说里,确是鲧的尸身被剖开之后,飞出一只黄龙,后来变成了禹,却没有一龙一蛟的说法;而关于葬龙坡的传说,更是陆宇所不曾听过的。
但是这些跟自己又有什么关系?
只听鬼谷子道:“蛟龙未现世时,你不是你,蛟龙现世后,你才是你。”
陆宇实在不想再跟他说话了。
鬼谷子看出他有些兴味索然,又道:“年轻人,或许你现在不信老夫所讲,以后你便会知道老夫之言是真是假。”
陆宇实在忍不住,问道:“恕晚辈愚昧,‘受命于天’一词,不是用在当今天子身上么?晚辈一个山村野夫,如何受得起此誉?先生难道一眼便看出晚辈能够当上天子么?”
鬼谷子笑道:“陆宇你误会了此话的意思,此绝非说你是天子。然天机不可泄露,老夫只能说到此处,剩下的还得你自己仔细参详。”
陆宇心想自己才没有空去参详他的这几句话,前面说得太过离谱,后面的语气又与一般江湖术士没什么两样,这样的话,连他自己都能随便说上一大堆来,而出现在鬼谷子的口中,却不免令人有些失望。
流传下来的传说总是会被世人加以神话化,从一个人的口中到了另一个人的口中便又有了新的版本,然后分成不同的版本,或者把几个人物的事迹合并到同一个人的身上,以至于一件原本看起来很正常的事,在经过不断的修饰之后,最终变成一个不足为信的神话。
直到两千年后的今天,一件普普通通的事情,经过一传十,十传百之间有意或无意的增减,然后把原先的事实扭曲得面目全非。
陆宇觉得葬龙坡的传说便是如此。在科学发达的今天,基本上人人都知道在雪山中大声呼叫会引起雪崩,一队军人齐步经过一座桥的时候会把桥踩塌,这些都是共振的原理。而葬龙坡地质疏松,之前可能坍塌过一次,所以他猜测当时是有人在无意间和那处的山石产生了共振,古人不懂,所以加以神话化,后来又与鲧治水的神话合并,所以才有了蛟龙被压于石下的传说。
鬼谷子虽然剑术高超,又精通纵横捭阖之术,加上在星象学、易学上都有所研究,被世人神话化也不足为奇。
陆宇心想,反正身上的伤也不碍事,明日一早还是拜别鬼谷子,然后赶紧前去魏国,打听打听章武的消息。
鬼谷子又在原地打起坐来,见陆宇深思不语,便道:“齐国有位邹衍,其对阴阳万物所创‘五德终始’乃老夫生平最为佩服之学术之一。”
陆宇听他突然说起邹衍,终于提起一点兴趣,在他面前坐下,听听他怎么说这另一位战国奇人。
鬼谷子道:“五德者,金土水火土也;终始者,周而得始也。五德相生相克,推动天下万物的变化,邹衍以之作为决定天下盛衰之本,故唐虞为土德、夏为木德、殷为金德、周为火德,无不暗合五德终始。”
陆宇插嘴道:“那秦国岂不是代替周室的‘水德’?”
鬼谷子虎躯一震,盯着陆宇道:“你说什么?”
陆宇想起这个时候离秦国统一还有几十年,自己倒一不小心说漏了嘴,忙尴尬笑道:“我是说,当今天下,秦之强大乃众所周知,按这种趋势发展下去,很有可能会是秦国代替现在的周室哩。”
鬼谷子不可置信地看着陆宇,缓缓说道:“相传秦文公有次狩猎,遇一黑龙,终为文公所得。而黑为水……”说到此处稍停了一下,又道,“虽说秦势不断强大,确有成为霸主之可能,但现在下定论,未免也言之过早。”
陆宇问道:“敢问先生又有如何看法?”
鬼谷子细思片刻,正色说道:“老夫以为周武王平定天下至今,诸侯间纷争不止,乃世间阴阳失去平衡之因也。若要平天下之动荡,则必须先维持阴阳之平衡也。”
陆宇道:“那应该怎么去维持呢?”
鬼谷子反问道:“你认为,‘合纵’、‘连横’又如何?”
陆宇答道:“纵者,合众弱以
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