第一部嫁衣第二百七十一章 急功近利 (第2/3页)
o”的。
许富庄的一番卖nòng，让在场的人获益匪浅，也对徐清风能否治好孙建涛多了几分信心。说者无心，许富庄除了炫耀没别的目的，但免不了听者有意，董京舜在邦联宗教事务管理局工作，这段正在负责“神道教联合会”那摊烂事，听到许富庄的话不由眼睛一亮。
从官方的角度考虑，宗教势力越分散越好控制，“神道教联合会”自立mén户，势必会分化道教组织的实力，何乐而不为？再分细点出现“土地联合会”、“城隍联合会”才好呢可惜与会的那帮道士实在是扶不起的阿斗，一个多月了也没吵出结果，宗教局对他们彻底失望，原来那些摩拳擦掌抢政绩的官员便纷纷找借口撤离，把闲着没事的董京舜扔和稀泥。董京舜在局里hún得很不如意，邦联成立之前就是副处长----现在一个副局长还是他当年的手下----过了二十年的今天还是副处，而且不是实职只是普通工作人员----这在邦联各部局是很少见的。官升得慢了点，但董京舜资格够老，在邦联各部局多多少少也有几个，比如很会做人的许富庄这位大司长。二十年光yīn磨圆了棱角，是干去的，董京舜自然不会跟人摆架子，几天来跟那帮道士相处得很不。
董京舜觉得的机会来了。“神道教联合会”之所以难产，原因在于土地、城隍诸神看似庙宇众多满布全国任何角落，其实只是名字一样，教义各不相同有着浓郁的地方特sè，而且规模都不大，哪怕其中影响力最大的也仅限一城----甚至覆盖不到周边的乡村。都说小庙容不下大神，道士们的素质只能那样----徐清风这样的妖孽只有一个----自然选不出能够服众的领导集体。要是按着徐清风的思路干脆玩大点搞个“原道联合会”，事情就好办多了，不说青牛观这种传承千年的大庙观，就连洪城的洪河nv神庙都是执一州之牛耳的，随便划拉下就能选出百八十个够份量的理事。董京舜决定吃完饭就把两个最谈得来----同时地位也较高----的与会代表约出来，帮他们拓展思路。当然，一定要跟那两位统一好口径，就说是从其他渠道听说的徐清风的建议，千万别把他董某人扯出来----反正只要“原道联合会”顺利成立就少不了他董某人这官方惟一坚守者的一份大功劳，停了二十年的级别该升一升了，说不定还能作为官方代表在联合会里谋个常务理事之类的职位风光一阵子。而徐清风对全国的宗教管理部mén来说简直就是个丧mén星，上上下下避之不及的，把这尊大神祭出来，还能为“原道联合会”的成立减少几分阻力。
至于更进一步的“原教联合会”，董京舜不敢想，也不会随便往外说。那可是个跨宗教的巨无霸组织，足以让“上位者忌”了。他董某人胳膊tuǐ太细胆子也不够大，不能跟徐清风那妖孽比。
此外，董京舜不认为徐清风能顺利成为实至名归的“符箓宗师”，没许富庄那么乐观。许富庄不hún这行有些想当然，董京舜更清楚宗师代表着，别说全教大宗师了，就是一些重要分支教派的小宗师，依例也是可以造像立庙享受香火供奉的。佛教的小宗师一般是配享，比如天台宗祖庭国清寺的主殿是大雄宝殿，供奉释迦牟尼，本宗
（本章未完，请点击下一页继续阅读）