第一部嫁衣第二百六十六章 国宝宗师

    第一部嫁衣第二百六十六章 国宝宗师 (第1/3页)

徐清风说得很幽默，许富庄却不敢只当听笑话，因为徐清风的这些话可cào作xìng很强，至少原教联合会是可以nòng出来的，差别只在于规模的大小，毕竟现在已经有人在筹备“神道教联合会”。于是许富载犹豫着说道清风，如果这个原教联合会最后真的成立了，我们能不能发展成政教合一的国家，那样的话咱们就可以回到中央集权制了，天下大势分久必合，邦联制国家----不好”

    “政教合一啊”徐清风觉得这个话题很沉重，尤其是涉及到国家体制这样的敏感政治问题，不过好在现在的邦联言论自由，不以意识形态入罪，何况他是个方外之人，哪怕身边坐个内务部密探也用不着放在心上，沉yín一番说道我认为不可能首先政教合一国家的宗教，得是排他xìng很强的，原教这个载体不行，说到底所谓的原教就是咱们通常说的神道教，广义上讲也是道教的一种，许哥你刚才说了，咱们道教是侵略xìng最弱的，包容并蓄是主要特征。第二呢，政教合一国家的宗教得有个说了算的核心领导层，或者有个统一的主神，咱们这个原教呢，各拜各的神，有的干脆是拜物连神都没有，都够不上多神教的标准。总不能搞个长老会吧，一尊神一个长老名额，但原教没十万也有八万个不同的神祗，有的地方一个村就好几个庙，村头有个张三大帝庙，村中间供个槐荫大仙----其实就是一棵老槐树，村尾还有山上山下两个不同的圣母庙，许多人家里供着灶王爷，做生意的再供个财神爷，不是一般的luàn套啊按照信徒的多少给长老们排个名、前十位或者前二十位的是常务长老作为核心领导集团嘛，一方面许多人都是jiāo叉信仰的很难扯清，另外像灶王爷这样的一般都窝在人家的灶台上，燕京灶王庙的规模全国最大，那庙的主持能代表灶王爷他老人家进长老会？还有，洪州的土地爷和岳州的土地爷谁更具有代表xìng，是不是该搞个选举？从自然村开始选，再到行政村乡镇县里市里州里，最后选个全国土地爷总代表进长老会，这算个事，哈哈不过找个洪河nv神的总代表还是比较靠谱的，这位有总庙，不用选举明远师兄直接上就行，谁都不会有意见。”

    徐清风说着说着就跑了题但越来越风趣----虽然骨子里是对“神道教联合会”的不屑----机舱里的气氛马上轻松起来，乘务员们被逗得咯咯直笑，连不苟言笑的小孙都咧开了嘴。许富庄不禁感慨这孩果然是超级神棍，不是一般的能侃啊但仔细琢磨，徐清风这番话里隐含着不少政治、宗教理论，不是只在那耍嘴皮子。于是许富庄非常配合地说道照这样算的话，清风你也可以进长老会，你们白云圣母是独一无二的，信徒少说也有百八十万，都赶上一个州的基督教徒人数了，你在长老会里的排名应该相当靠前。”

    “这是不可以的，白云观的主持是清云师兄，都干了十多年了，咱不能篡位啊”徐清风一本正经地说道，“咱要篡位也得去青牛观，让我那真玄师父赶紧一边凉快去，那样咱在长老会里最少能排前十名。不过呢，青牛观虽然不是严格的全真道，主持也不让娶，我家可是三代单传，不娶生孩子传宗接代？所以这活咱不干”

    虽然徐清风说过他不是全真道也不是正一道，但一个道士毫不顾忌地说他要娶生孩子，还是让人觉得怪怪的。为徐清风着想，许富庄赶紧转换话题，向他询问起军方的“战伤救护研讨会”的事，说战伤救护这种技术在各级卫生部mén和救治会执行救灾的任务的时候也很有用，得到消息后他们曾和军方商量一起组织这个研讨会的事，但军方就是不同意，甚至拒绝了他们卫生部和全国救治总

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）