第十七章 佛道表态 (第2/3页)
楚信脸一黑，尴尬万分。
“大仙却是有点儿多虑了，僵宗自成立起，就以俗世间的五谷杂粮等日常食材，作为门派的伙食。并不吃人肉，喝人血。如果有，那也是冒我僵宗弟子之名所为。”
“三大门规、七条戒律，贫道却听说过。正是因为这两样，所以似贫道等正道人士，才会没有把你僵宗当成邪门歪道。”
镇元大仙无不感叹。
“僵宗能有此门规戒律，已有名门正派的气度！”
楚信闻此言，发现镇元大仙也挺会人拍马屁，丝毫看不见痕迹。
“好！三日后楚某派人来接大仙！”
“善哉！”
另一方面。
在西牛贺洲极西之地，有一座大名鼎鼎的山。
远远望去，只见其层峦叠嶂，郁郁葱葱，连绵不知几万里。
因正峰峰顶形如鹫鸟，故得名“灵鹫山”。
灵鹫山又称耆阇崛山，山顶东西长，南北狭，山中园林清净，福德聚集，是历来诸佛贤圣的住处。
佛道两位创始人，接引佛祖与准提佛母曾在此山驻留八万四千年，演说八万四千菩提法门。
至今，那灵鹫峰顶仍留有一座古平台遗址，便为接引与准提当年的讲经说法之处。
当年两位佛道始祖退居幕后，燃灯古佛横空出世，开创大乘佛道流派，成为灵鹫山之主。
为了方便宣讲佛法妙义，燃灯古佛便居于此山之中，每日与门下数万大比丘众共住。
这一日，奉命去找弥勒的释迦牟尼，完成法旨，带着弥勒回到了灵鹫山，进入元觉洞。
“弟子叩拜老师！”
释迦牟尼与弥勒双手合十，欲下跪叩拜燃灯古佛，却被一股大力托起，拜不下去。
“阿弥陀佛，为师与你们说过多少遍了？你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖，一个是在日后大劫来临，率领佛道重新崛起的东来佛祖，不仅身份至尊至贵，成就以不在为师之下，怎可如此？”
燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子，正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。
接引与准提曾经说过，释迦牟尼会推动佛法东传，使佛道大兴，成为超越仙道的存在，弥勒更是在未来佛道衰落之时，引领众佛道弟子重新树立信心，再次将佛道发扬光大。
释迦牟尼与弥勒将来的成就，皆为定数，乃是他们俩过去历世修行而得的成果。
既定的事实，等于已经发生的事实。
因此，在对待释迦
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