第802章格物致知

    第802章格物致知 (第1/3页)

    科学源自于心学？

    象山心学再次出现了扛鼎人物？

    在场的大儒名士看着眼前的解缙，陷入了震惊当中，神情逐渐变得凝重。

    因为，事情若真是如此，那就变得有些棘手了!

    科学若当真是那象山心学，那它可并非是什么离经叛道的歪理邪说，而是实打实的儒学分支，这是当年朱子都亲口承诺的事情!

    心学作为儒学的一门学派，为历代儒者推崇，最早可推溯自孟圣，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱子的理学分庭抗礼。

    而亚圣的《孟子》则是心学的起点，陆九渊象山心学的很多理论基础便来自于此书，称孟子为心学始祖一点问题都没有。

    所以，心学不是歪理邪说，与程朱理学相比，不过只有正宗旁支之区别罢了。

    换而言之，这解缙科学原本就是儒学门派，与程朱理学同根同源，刘季篪等人试图以科学无根基立足，无端歪理攻击科学，自此便没了这个可能!

    毕竟亚圣孟子创立的儒学门派，他们这些程朱儒生，算上朱夫子这位万世之师在内，也不够孟子这位亚圣打得!

    谁敢质疑心学是歪理邪说，那才是真正的离经叛道，欺师灭祖!

    一时之间，全场皆寂，唯有解缙始终宣讲着科学理念。

    此刻坐与对面的程朱大儒刘季篪可以说是后悔到了极点，哪里会想到这科学背景如此深厚，竟是源自象山心学，他根本不敢如同设想那般抨击其为异端邪说。

    这也就代表着，此次论道，科学已经成功了一半!

    雅间里面，李弘壁脸上露出了笑容。

    披着象山心学这层外衣，科学就算是在大明士林站稳了跟脚，接下来的论道对于他们而言已经失去了原本的意义。

    昔年鹅湖之会与南康之会，朱夫子与那陆九渊多次论道，谁也不能说服谁，最终也没有争论出个什么一致的观点，双方依旧各自宣扬着自身理念教义，论道徒劳无功。

    百余年后的今天，理学与心学再次于此论道，难道就能争辩出个结果吗？

    呵，这场学术斗争，自此将会再次拉开帷幕!

    李弘壁听着解缙宣扬“知行合一”的圣人之道，那些个程朱大儒老学究竟没有反驳，忍不住

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