第755章 科学源自心学？

    第755章 科学源自心学？ (第1/3页)

    陆九渊啊！

    解缙也是忍不住有些感慨。

    当年心学祖师陆九渊上承孟子，开创心学一脉，提出了“心即理”、“发明本心”等著名心学命题，成为宋代儒学巨擘。

    朱熹上承周敦颐、二程，集理学研究于大成，完善“道学”；陆九渊遥奉孟子之学，直指本心之学，开创“心学”，南宋时人皆以“朱陆”并称于世。

    这两位巨擘虽然儒学理念不同，但大儒的气量与心胸摆在那里，所以二人非但没有互相攻讦，反倒是成为了一生挚友，多次坐而论道，留下了“鹅湖之会”、“太极、无极之辩”、“南康之集”等名垂千古的学术交流会。

    然而陆九渊其言和其行均带有明显的禅学色彩，导致宋代、元代甚至现在，学术界都普遍认陆学为禅学，即认为陆九渊学脉源于禅宗，遭受儒生的排挤与冷遇。

    陆九渊尚且在世之时，通过各种渠道与朱熹反复论辩，朱、陆两家大体上势均力敌。

    等到陆九渊死后，心学群龙无首，陆门弟子未能将师说发扬光大，反而在与朱学的抗衡中日渐衰落，就此式微。

    “肃王殿下难道是心学传人？”

    解缙难以置信地追问道，满脸狐疑地看着李弘壁。

    李弘壁这时候也不装了，直接摊牌了。

    “本王一向对心学研究颇深，不如你我二人现在论道一番，重现当年“鹅湖之会”的假话。”

    解缙人都有些麻了。

    看着李弘壁那振振有词的模样，他是一个标点符号都不相信！

    相信你大爷啊！

    你一个二十几岁的年轻人，又是武勋出身，还对心学很有研究？

    说出去鬼相信啊！

    还尼玛的重新“鹅湖之会”那段佳话？

    朱文公和陆象山要是知道了，棺材板可能都压不住了！

    前宋淳熙二年六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。

    不过双方都是开宗立派的祖师级别人物，心胸和气度自然是有的，虽然并不同意对方的观点，但是但是那些

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