第727章 奇技淫巧还是愚昧无知 (第2/3页)
地，其实这是一种错误的思维定势。
就比如前宋朝廷，中央设立了专科学校，包括医学院、算学（数学）院、天文历法学校、武学院等，隶属于国子监，还开辟了对优秀学生的奖学金制度，如医学院学生根据成绩的上等、中等、下等分别给五到十五贯钱。
毫无疑问，前宋朝廷这种大力支持的政策，让投身于“奇技淫巧”行列的百姓子民得到了切实利益，自然鼓动越来越多的人加入科学技术的行列。
除了中央，地方的州县也不落下，各学校也根据情况设置科学课程，比如理学大儒、“宋初三先生”之一的胡瑗在主持湖州州学时，设立“经义”“治事”两斋，治事斋开设了算历课程，虽然他们对天文历法的重视离不开服务于迷信的“天人合一”，但因此也推动了算历的平稳发展。
宋代的书院设有专门的科学课程，书院教育集大成者朱熹就主张农业技术、医学、百工之类的自然科学知识也都“确有道理在”，并认为自然科学和成圣成贤、经邦治国的知识都是正道，这就洗脱了科学技术“奇技淫巧”的罪名。
包容开放，支持鼓励，这也是前宋经济繁荣的根本原因之一。
元朝的治理非常粗糙，不过两宋的科学余绪尚未断绝，颇似曾经宽松对待“奇技淫巧”的氛围。
然而到了大明王朝，草根出身的太祖朱元璋，那是一门心思地想要打造一个家天下的盛世王朝，连儒学都要阉割了再推行下去，更别提工匠的“奇技淫巧”了。
甚至太祖朱元璋还制定了严苛的户籍制度，企图以此将各个阶层的百姓子民全部都给牢牢固定在各自阶层里面，匠人也因此沦为了承担徭役的主体，日子过得苦不堪言惨不忍睹，更别提什么发明创造了。
不过到了大明中晚期，士大夫群体恢复了对科学技术的探索兴趣，强势的“经世致用”思潮尤为重视科学技术的价值，因此有了徐光启对《几何原本》的翻译、宋应星《天工开物》的出版。
然后就是满清建奴对科学技术的绝对打压和封杀了。
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