第622章 海权 (第2/3页)
锁。
因为他对这些事情，压根就全然不知，犹如一场白得不能再白的白纸。
李弘壁取出了一本小册子递给郑和，后者恭敬接过认真查看了起来。
而郑和在看的同时，李弘壁也在一边讲解，这一聊就是两个多时辰。
这两个多时辰，大多数时候都是李弘壁在讲自己对海外所知道的一些东西，郑和听得极其认真。
至于组建舰队的事情，反而聊了一会就已经商定了大的方向，剩下的事情交给下面的人去做就可以了，不用郑和去操心。
郑和现在需要做的，就是尽快熟悉这些船舶海洋知识，以及熟悉各类远航知识，比如在茫茫大海上面遇到突发疾病应该怎么处理，比如船队出海的淡水食物应该如何保存等等，一系列知识全都被李弘壁写进了这本小册子里面。
李弘壁看得很是欣慰，思绪也有些翻飞。
事实上，大明能够完成郑和下西洋的历史性壮举，本身就是一次意外罢了。
基于华夏历代王朝的地缘政治思想，上到帝王将相下到黎民百姓，都秉持着那“中土居中、瀛海四环”的观念，深入人心，根深蒂固！
不止是大明，历朝历代的华夏子民，一直受传统地理观“中土居中，瀛海四环”的影响，以致于他们本能地认为中土大地就是世界的中心。
而且中国帝王确立的是“中式宗主观”，也就是说儒家搞出来的那一套“天人感应”、“君权神授”，更是成了这种观念的思想舆论依据！
帝王，即天子，作为天的儿子，受命于天！
除了领有中土直接统治外，天下的其它地方也全归天子统驭和教化，是为天下共主。
那都是老天爷的儿子了，老天爷还能把好地方给其他人吗？
自然不会，所以中土就是这个世界的中心，就是老天爷给天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蛮荒之地、贫瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“怀柔远人”、“尚德抑武”这些思想言论的洗礼之下，导致华夏历代帝王那都是没有称霸世界的野心。
“不治夷狄”是他们的传统观念，“统而不治”、“抚而不治”是他们的常用手段！
说得直白点，我实力比你强，但我不会暴力强权欺负侵略你，而是要用仁德感化你，让你主动认我做老大，让你沐浴在我的教化之下对我称臣纳贡！
守着中土这自家三亩地，历代帝王就高兴得合不拢腿了，哪里还有心思东征西讨。
然而这种思想造成的最严重后果，就是华夏子民一直缺乏海权观
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