第二十八章 生命如斯 第七节 (第2/3页)
是那样地陌生，甚至一度让我感到害怕和窒息。第三个男人给了我屈辱，我自然最恨他，但同时也要感谢他，因为是他让我有了世上最可爱的女儿……”
花弄影接嘴道：“娘，您别说了。我永远是花自开的女儿，跟大坏蛋熊天霸一点关系也没有。”袁湘也不理会女儿，满面幸福地道：“只有第四个男人才真正给了我幸福，让我过上了平凡而安宁的生活，这远比什么都金贵。”她轻抚着花自开僵硬的脸庞，温情似水地道：“开哥走了，我也累了，是时候歇歇了……”袁湘说着身子一歪，便倒在了花自开的尸体上。
众人见状大吃一惊，纷纷生出不妙之感。花弄影扶起母亲一看，只见其心口处插着支发簪，已然没了生气。短短一个时辰不到，父母便双双离去，花弄影再天真无邪，也接受不了这个事实，当即一声尖叫，仰天栽倒了下去。苦海悲痛之余，也只能盘膝坐在袁湘夫妇尸体旁，默念着《往生咒》替二人超度。江寒玉突然有种兔死狐悲之感，心中暗叹道：“原来她也是个苦命人。”
苦难一直在呆呆地望着天空，此刻却默默走到苦海身旁坐下，也念起了《往生咒》。待经咒念完，苦难哀叹道：“师弟，愚兄枉自修禅三十载，居然也懵懂了三十载。今日因你劝解自己的女儿舍身救人，方得蒙感化。奈何这手上沾满了血腥，尤其是至善大师……唉！愚兄已无法回头了，唯有一死以赎罪业。师父的衣钵，还望你能传承下去。”他说着举手便往自己的天灵盖上拍去。
苦海却念道：“性净之理，目之为法。此理，众相斯空，无染无着，无此无彼。经云：‘法无众生，离众生垢故。法无有我，离我垢故。智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财，行檀舍施，心无吝惜。达解二空，不依不着。但为去垢，称化众生，而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度而无所行，是为称法行。’师兄，死并非最好的解脱，你既已悔悟，何不多行善德，广布法缘，以此赎清自身的罪业呢？相信至善大师在天有知，也会宽宥你的。”
苦难心中一凛，恍然大悟道：“阿弥陀佛！救世济人，责无旁贷。多谢师弟点化，贫僧去也。”他站起身来行了一礼，又道：“令郎不幸，还望师弟节哀。”说完转身走下山崖，片刻之后，远方便传来苦难高亢的声音道：“生平不思修善果，今朝方开金玉锁。放下图财害人心，那方有难那有我。伤悲切，莫等闲。混沌界里莲花开，今日方知我是我……”
江寒玉心中顿起明悟，脱口道：“原来你早知这和尚还有点良心，所以才冒险拿小月的生死，作为点悟他的契机？”苦海轻叹道：“一切都是执念，一切都是缘法。”
王怀志难过了好一阵，这才道：“大师，待弟子下谷搜寻义弟夫妇遗骸，再厚葬之。”苦海却摇头道：“有墓是葬，无墓亦是葬。皇天后土，何处不是安身地。我看这山谷深不见底，倒也是个清静所在，又何必去打扰他夫妇呢！”其实苦海也是怕见到儿子尸首，徒增烦恼。因为在他内心深处，并不觉得江永清夫妇已经死了。
两座新坟并立在小庙旁的松林里，苦海和江寒玉静立坟前，一脸的肃容。王怀志坐在江永清与公孙婷的空坟前，默然无言。蒋誉陪着花弄影跪在花自开和袁湘的坟前，不住地抽泣着。
江寒玉淡淡道：“逝者如斯乎，不舍昼夜。无涯，谷芳母子也算死得其所，你应该替他们高兴才是。咱们走吧！”苦海叹了口气，满腹愁肠道：“想我造孽太深，遗毒至此，原也该一死了之。只是这《三华心经》被熊氏父子夺去，难保不掀起腥风血雨。贫僧职责所在，尚不敢轻生。”
王怀志毅然道：“请大师放心，熊氏父子与弟子有深仇大恨，弟子定会手刃此僚。”苦海道：“熊天霸武功非同小可，何况又得了《三华心经》。觉元意外离去，贫僧唯恐无人能治他父子。王施主豪迈慷慨，义气深重，目前也只有你尚可传我衣钵。这样吧！两年后，你到岳麓山及难洞来找贫僧，我当竭尽所能，悟出《大乘真经》里
（本章未完，请点击下一页继续阅读）