第七十二章 九阳神功 (第2/3页)
出奇的快。
不但快，而且恢复之后没有留丝毫影响，要知道明教可不是逍遥派，除去胡青牛外，总舵不存在什么神奇的神医，而【乾坤大挪移】绝不存在疗伤的能力，所以，小张同志的体质和恢复速度全然是来自【九阳神功】。
还有张无忌【九阳真经】初成时从桃源山谷出来被朱长龄恩将仇报推下万丈悬崖，但靠着【九阳真经】仅仅是暂时摔断了腿骨，后来殷离帮忙接骨之后没过多久就好了，从这更能看出【九阳真经】带给张无忌那强悍到恐怖的【生命力】了。
【九阳神功】练到顶点，威力实际上和少林内功不相上下，但是它的特效却是少林内功无法比拟的，除非【易筋经】和传说中的【洗髓经】，否则少林寺的内功在特效上远不及【九阳神功】。
这套内功，至阳，但是却绝不刚烈，不管男女，练之都不会有任何影响。
一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。（气如车轮，周身相随；由己则滞，从人则活。）所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向
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