第六十七章 台湾孙晓 (第2/3页)
历史的古典小说，借用明英宗土木堡之变为背景，以复辟为舞台，写尽了英雄们与时代间的相互激荡，造反与政变、背叛与殉道……书中无人不可以为英雄，贩夫走卒、市井小民、娼妇与公主、乞丐与皇帝，莫不可以为英雄。孙晓一次又一次建立英雄的面貌，又一次一次拆解英雄的形象。于穷途末路之时的回眸一笑，是孙晓笔下的安慰与沧桑。
《英雄志》为人称道之处，在于为武侠小说注入浓厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、结构之开阔，人物之繁多，都具有“小说大厦”的特征。全书借由复杂的主线与支线交互穿插，烘托“英雄与天命”的主题，这些努力与尝试在武侠小说创作里甚为罕见，使武侠小说不再是“成人的童话”，而能负载沈重之命题与哲学思辩，这是英雄志受到深度关注的最重要原因。
《英雄志》之创作出版历程，亦与其他武侠小说不同，由于初时作者知名度低下，使台湾出版界各方为之怯步，作者被迫自行出版，历十年时间、三百万字之发行，其勇气、胆识与毅力，普遍为两岸读者所称道。齐鲁晚报称其为“如苦行僧般”坚定孤高，导演王小列称许其“为一达到哲学高度之武侠作品”，在娱乐价值上，南方都市报评论家、复旦大学中文系副教授严峰甚至荐其为金庸古龙之后的“又一武打高峰”。
《英雄志》于2002年得到韩国KamMedia之重视，翻译发行前四册，同年于中国京华出版社问世，发行前六册，此书首次为台湾公众所认识，是在2006年一月份新书发行时，台湾联合报率先报道《大陆组手打团、台湾作家孙晓呼吁手下留情》之花絮新闻，引起华文各纸面媒体注意与报道，被视为两
（本章未完，请点击下一页继续阅读）