第二十一章 倚天屠龙 (第3/3页)
样一种简单而浅薄的故事模式，从而形成了“金庸风格”，亦即“笔下江湖，意上江山”或“既表情仇，又关世运”。
其五，屠龙刀与倚天剑在这部书中，一直与张无忌大有关系。然而他最后偏又“拱手送人”。按说兵书也好，秘笈也罢，都应该为他所得才是，一来是他得到而且大家也一致认可了的；二来他是明教教主，隐隐然便是中原群雄之首，这“号令天下，莫敢不从”的话，自然就要落在他身上；三来，他正是本书的主人公。……可是，他却偏偏将它送给了徐达。表面上看来，徐达是“历史人物”，正是他用兵如神，辅佐朱元璋驱除了较虏，光复了中华，建立了明朝。他“得兵书”是“历史必然与真实”。其实，这正是本书的一大奥妙之所在，即书中所写的主人公张无忌，虽英雄盖世、武功卓绝，而又身居明教教主，隐为中原群雄之首，然而他却不是一位“政治领袖”！他不是一位好的政治领袖，他也从来不想做一个政治领袖，从来不想有朝一日“身登大宝”。
人都道学武，是为强身健体而非逞强决斗，也非称霸武林。张无忌却是为了用武功解救他人，消去矛盾化解纷争淡忘怨仇，正是用宽容的心去容纳世间万象，正所谓海纳百川。只有放开胸怀，武功才能到达极致。张无忌在某些方面是懦弱的不果断的。而张无忌的胸怀也是世人所罕有的–仿似一个“和平使者”一样不喜争斗，因为他觉得冤冤相报何时了？不如放下！不如放下！舍身取义，牺牲小我而成全大我，摈弃私人恩怨而成就和谐共处。如果许多人有张无忌这样的胸怀，战争会减少很多的。
屠龙刀和倚天剑照射出了人的万般贪念丑恶–屠龙刀象征了千千万万人对权欲利益的贪婪，在追求这权欲的道中，那些被欲-望蒙昧了双眼，被虚妄阻塞了思想的人，你争我夺，殚精竭虑，无所不用其极，不惜历经千难万苦，不惜牺牲生命和幸福，就为了那高高在上的至尊宝位。一辈子争来夺去你死我活，既得了至尊宝位，失去幸福和生命又有何意义！然而这有何尝不是千秋百世无以计数的人的写照。就算朱元璋最后登上了皇帝宝位，他何尝不会失去兄弟义，心中总保有对张无忌的愧疚之心。