第四十一章 茶道与剑

    第四十一章 茶道与剑 (第1/2页)

    第四十一章

    狂刀客坐而论道怪道人以剑相赠

    狂刀客和怪道人是好几年前结识的。

    两人结识既不是因为刀，也不是因为剑，而是因为茶。

    茶道。

    说起来，茶道即是烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

    而中国的茶道，与日本的茶道是不同的。

    中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。

    而被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。

    唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。

    “从唐代开始，中国的饮茶习俗就开始传入了日本，到了宋代，日本开始种植茶树，制造茶叶。到明代，才真正形成独具特色的日本茶道。”怪道人缓缓道来。

    “道长说的对，”狂刀客表示赞同，“正如日本武士刀，日本刀虽然最早出自上古时代，但至唐朝流入“唐大刀”后对日本刀产生了巨大影响，对冶炼方法，淬火技术，造形变化等逐渐加以改进，至

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）