第三十五章 邪龙成神

    第三十五章 邪龙成神 (第1/2页)

    第三十二章邪龙成神

    雷天明卧薪尝胆神龙教渐露真容

    “教主，这是雷老总的信。”一个教众把一封未拆的信給雷太。

    教主接过来，拆开，开了，不动声色，烧掉。

    该来的终究还是来了。

    教主回头，看着硕大的邪龙神雕像，默默不语。

    龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。可以定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为汉民族的图腾象征。

    传说中的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。

    传说龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘两龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”等传说。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”。中国民间流传着许许多多关于龙的传说。

    周代到元代比喻贵族：龙为鳞虫之长，故比喻头领，贵族是社会的头领群体。周朝时期龙比喻贵族，故他们使用龙旗，《周礼》规定“五爪（趾）天子，四趾诸侯，三趾大夫”。《汉书·韦贤传》：“肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旗”。

    明清两朝象征君主：明代起还比喻最高头领即君主。君主不仅有皇帝，还有藩属的的国王，如清朝时期不丹等国的国王也称龙。

    龙的观念跟君主联系起来，可能是秦代的“祖龙”说法开始的，汉代故事说刘邦是龙子，强化了这种联系。明代开始把龙限制于君主的

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