贝鲁特难民营大屠杀（第18宗灵异事件） (第2/3页)
督教民兵组织。遇难人数大约在762人至3500人之间，绝大部分是巴勒斯坦人和黎巴嫩的什叶派穆斯林。
说到这里不知道大家能不能理解了？德利穆塞镇是一个主要由什叶派穆斯林信徒组成的小村庄。（编者按：千万不要以为国外的镇跟中国的镇是“同级别”的。别的不说，中国有多大？黎巴嫩才多大？黎巴嫩的镇充其量就是中国的一个村。）人口约有四百多人，因为黎巴嫩内战的问题，这个镇的很多镇民为了确保自身的安全，只有两个选择：一，跑往叙利亚，成为一名国际难民，二，往首都贝鲁特跑，相对而言，首都是全国最为安全的一个地方。根据相关的资料显示：1982年9月，德利穆塞镇的镇民有31人选择前往贝鲁特，还有8人选择逃亡叙利亚，成为一名国际难民，剩下的民众则在莫里代伊的带领下，祈祷着真主的庇佑。
在战争年代，能够选择逃亡的，通常都是有点本事的人。不知道大家能不能理解这一观点？笔者觉得有必要就逃难的事宜向处在和平年代的读者们做一个普及。
逃难，常规意义上来讲，就是去往所谓的安全目的地，怎么去？这就得看你的本事了
中国人都有一种“家”的情怀，所以一旦逃难，必定是举步维艰，中国人把最大的财富都融入在一张房产证上了，说白了，逃难再中国人的概念当中只是“背井离乡”而已，换而言之，逃难是暂时的，我还是要融会鼓励的。综上所述，逃难更多的是“随波逐流”，只是一种暂时的避难行为，是一种逼不得已的行为，目的地没有明确的定向，大家说哪里安全，我就跟着大部队走呗，逃到哪里我无所谓，反正我还是要回家的！所以在中国人的印象中，逃难的“门槛”非常高，我们看过电影里的很多场景，城市都沦陷了，很多人都不愿意逃跑，等在那边，宁可与“家”共存亡。我去往哪个城市，我发展的再成功，都是有异乡人的符号，只有回到自个儿的家，上了自家的坑儿，那才叫真正的回家。中国那么大呢，要找个安全的地方躲起来，相对而言，还是比较容易的，可要让你产生有家的感觉，那是千难万难，所以国人一般没有“逃亡”的概念，实在万不得已了，真正的战争祸害已经危及到自身和家人的安全了，那才有逃难的想法。所以在国人的概念中，你要真心逃难，门槛
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