第470章 邬熙历史上的那几个传说（30） (第2/3页)
或许你会不信，以为我是用绝学这个幌子来骗你把我埋葬，那如果你真这样想，就大可不必了，俗话说的好，人之将死其言也善，我没有必要把我的尸体寄托在一个谎言上，如果你觉得被欺骗了，那你完全可以把我从墓穴中挖出来鞭尸，我这么传统的一个人，讲究入土为安的一个人，怎么可能会接受这种鞭尸的残酷惩罚呢？所以你完全没有必要担心我会骗你！
嗯，这个有点道理，真要是被欺骗了，不要说鞭尸了，烹尸都是完全有可能的。
或许你还要问，我这门绝学是什么绝学？到底有没有吸引力？那我得告诉你，我的这么绝学跟医术有关，如果你不敢兴趣，那麻烦你，将这日志本放到我的尸体旁，等下一个有缘人来帮我收尸，如果你感兴趣的话，那就希望你能帮我收尸，在收尸的过程中，你自然而然的会发现有关绝学的线索。对了，在这里需要跟你说一下的是：这门医术是我的师傅留传给我的，是一部典籍。只要你能看得懂字，按照里面所说，就铁定能学得会。当然，你最好不要搜身，因为典籍不可能再会放在我的身上，那样你轻易拿走典籍，谁还能帮我收尸？
徐济宁一看，彻底亢奋了。竟然这么凑巧。和医术有关。哎呀，你这人到底是谁呀？连你的绝学要传承下去，但为何不留下你的名号帮你光宗耀祖呢？怎么来称呼你呢？既然不知道你的名号，那就只能称你为无名氏了。
其实在医学领域。名号是最为看重的，这不光是一个口碑的问题，更是一个自己成就上的符号，这医术说到底，只是延续一个人的性命而已。人终究会死的，换而言之，抢救不过来是一件正常的事情，抢救过来才是真正意义上的奇迹。医生看惯了太多的生死，和殡仪馆的工作人员一样，只讲究现实惠，那些“愿景树”对他们几乎没有任何感触，但惟独有个名号依依不舍，怎么说呢？应了中国的那句老话，叫“雁过留声、人过留名”。都要死。那就留个好名声吧。
所以，对于这个无名氏，徐济宁觉得还是有点怀疑，你连名号都不留，就感觉你这个“绝学”是不是有点王婆卖瓜，自卖自夸？但出于好奇心，徐济宁还是决定要试上一试，来看看这个医术绝学到底绝不绝？
有关怎么埋葬这名无名氏，笔记里还是有着详细的记载。不要看着无名氏就只要给其收尸一个要求，在这个要求里。还有许许多多的小要求，譬如无名氏已然算定了要埋在这个山洞里了，而山洞里的哪个具体位置，无名氏也做了要求。他在他的笔记里是这么说的：由于我身体的局限，那种依山傍水的龙脉之地我就不指望了。呆在这山洞里这么久，挺有感情的，没有纷繁的炮火声，没有民间的疾苦声，是个难得的世外桃源。我死后就把我葬在这个山洞里吧，这样大壮和它的朋友们也能时常来看看我、陪陪我。更重要的是，我是战友把我送到这里来的，我坚信他们还幸存着，等打败了日本鬼子，他们还会回来找我的，所以：就把我埋在这吧，就那场地的中央，我已经用一根筷子做了标识。
徐济宁朝着场中央看了过去，果真，有根筷子大半截埋在了土里。要不仔细看来，还真发现不了。
徐济宁走近那插筷子的地儿一看，有点犯了难，这地儿大都是土石，要挖个墓穴出来，还真不是一天两天的事情。徐济宁寻思着这该怎么办的时候，想想还是接着把无名氏的“告示”给看完再说，然后再想办法......
“有缘人......嗯，请容许我这么称呼你吧，是不是觉得给我挖个墓穴有点困难呀？不要紧，我都帮你安排好了，平日里我有的是时间，每天除了吃喝拉撒，做的唯一事情就是在那边掘坑，当然，我是双腿残废之人，要让我掘个墓穴出来，显然是不可能的，但好在我战友送我来这里的时候，给我留了一点炸药和武器，根据炸药的当量，我埋了一些在里面，只要你把那筷子拔出来，就有一根引线，火柴还是有的，就在我身上，我都计算好了，爆炸的时候，你只要把我的尸体挪到山洞外，如果有大壮和它的朋友们在，也务必让它们出去，千万不要伤害它们，也希望你给我留个全尸。”
呀......敢情筷子插在了火药堆里了！徐济宁俯下身，那在插筷的地方闻嗅了一下，果真隐隐约约中，有一股硫磺味。
“炸完后，你不用担心山洞会堵掉，这些我都是计算好的，但炸药的当量还是少了一些，以防万一，一旦真的山洞塌方，不就前功尽弃了吗？所以，炸出来的坑不一定就是合适我的墓穴，那你得重新调整一下，用什么调整？好在我战
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