第116章 鬼谱（日本版） (第3/3页)
，只能敷衍清姬，说本人到熊野参拜完毕后，前往，到时再谈这事。清姬信以为真，就答应了。
可是清姬一连等了多日，不见安珍前往，于是就多处打听，打听得知，安珍熊野参拜完毕后，径直去了日高寺（道成寺的前称）。清姬发狂般的赶到了日高寺，安珍躲在寺内，不愿相见。清姬迸发了，（据《元亨释书》记载，当时的清姬形似女鬼。）冲进寺内，要找安珍。安珍见无处可躲，就向日高寺的僧侣阐明事情，祈求协助。日高寺僧侣赶紧将安收藏于一正在修补的吊钟之内。
另一边，清姬遍寻日高寺，都没有找到本人心爱的安珍，怨怒之下，化身为一条大蛇，对着日高寺四处喷火，将日高寺付诸一炬，安珍因藏在吊钟之内，无处可逃，被活活烧死。清姬看到安珍死于吊钟之内，流着血泪，跳入附近的大海，溺水而亡。
三日后，日高寺掌管做得一梦，梦见两条缠在一同的大蛇，其中一条大蛇对着日高寺掌管说道：“我是已死的安珍，和蛇女清姬在地域里结为夫妻，无法成佛，请帮其超度。”
日高寺掌管醒来之后，依梦所托，为安珍超度，并立下规矩：日高寺往后，不得女入寺。
四百年后，日高寺几经沧桑，已更名为钟寺（和日高寺一样，是道成寺的前称），在这四百年前，这座寺庙不断没有吊钟，直到正平十四年（公元一三五九年，这个年头在中国应该是朱元璋一统天下的关键年头），钟寺的吊钟落成，落成那天，钟寺举行法事，其附近的男信徒们均入寺参拜。（女不得入寺的规矩不断没变。）
也正在此时，有一女性戏（《元亨释书》记载为“白拍”，如今的话就是演员）要入寺，钟寺僧侣当然不能放行。
最后在那戏的苦苦哀求之下，僧侣不得已，只能让其穿上男人的行头得以入内。戏入内后，就在吊钟前末尾跳舞，跳得很投入，跳到男信徒们都散去，还在跳。僧侣不断守到深更半夜，真实扛不住了，纷纷都去睡觉了，那戏才停下舞步，对着吊钟大喊三声：“我恨吊钟”后，径直拉下吊钟，钻进吊钟之内。
这时钟寺掌管才得知，这四百年来，成为蛇妖的清姬照旧有着仇恨。
于是钟寺掌管召集僧侣，齐齐围住吊钟诵经。钻进吊钟之内的清姬，欲喷火烧毁吊钟，怎奈，诵经的法力过于高强，最终只能**而死。
钟寺也由于此事，一度成为了废寺，知道一七四一年，钟寺改名道成寺，才恢复香火，且极为旺盛，每年有三十万香客前往祭拜。