第二百七十一章 宛城大捷

    第二百七十一章 宛城大捷 (第1/3页)

阻拦袁绍之人。便是河北名士许攸。这许攸本在袁绍手下担任谋臣之职。三年之前。家中老母病逝。这许攸便向袁绍告假。为老母守孝。

    中国人。自汉武帝之后。便多受儒家影响。当年汉武帝罢黜百家独尊儒术之目的。亦是看重儒家君君臣臣之礼。可以巩固朝廷政治。不过这君臣之礼之外。儒家还有许多的礼仪体系。这守孝之事便是如此。

    所谓父母为大。不能违命。而在父母丧葬之间。作子女的要“自闻丧rì起。不计闰。守制三年。期满起复”。而在守孝期间。不能饮酒近sè。尽如苦行僧一般。寻常人倒是难以做到。不过人尽皆信奉孔孟。孔孟之礼不可为违也。

    关于守孝这个习俗。在后世明朝之中。到还有一个“夺情”的故事。所谓按照古礼守孝便谓之“情”。不守孝之行为。便谓之“夺情”。当时万历朝中张居正。正刚任首辅之职。而家乡之中便传來了老夫病逝的消息。按照习俗。这张居正应该即刻谢官归乡。为老父守孝三年。三年之后在出入京师。继续统领内廷。不过这三年时间对于一个政客來说。实在是耽误不得。所以张居正便以“夺情”为由。向万历帝禀情。当时这件事情乃是冒天下之大不韪。瞬间便把张居正推到了舆论的风口浪尖上。用现代的一句话來解释就是。这张居正遇到了公关风波。

    张居正之事。多说无益。有兴趣者倒是可以自己去查一查。历史的生动之处就在于如此。可为不可为之间。总有jīng彩的故事能够娓娓道來。

    这许攸亦因为守孝之事。耽误了三年的时间。而三年之后。这袁绍已对许攸其人生疏了不少。此刻竟拿着剑锋。对着许攸的喉咙。而这一点。许攸从來沒有预料到。

    “若是能够拦住主公继续往代郡而去。某许攸愿意割掉头颅。”。许攸跪倒在地。眼神对着剑锋。似乎正在等着袁绍的动作。

    袁绍大怒道。“幽州已乱。河北亦在高飞觊觎之下。此刻若不主动攻击。我袁绍当效公孙瓒之下场。”。

    当时许攸立身而起。乃道。“主公此言差矣。某许攸三年之间虽未在朝堂之上。却并未孤陋寡闻。高飞此行。不图河北。暗图幽州。再以幽州为饵。擎等主公咬钩上当。代郡之内断不可轻去。恐有伏兵。”。

    袁绍陡收回手中之剑。“我有jīng兵五万。大将五员。安能中伏。况且田丰已出计。两路分取幽州、代郡。必有一方得手。则高飞不足为惧也。”。

    许攸摇头。“主公糊涂。高飞敢一人深入幽州之内。继而杀公孙瓒夺城。岂是平庸之辈。田丰断不能敌也。”。

    袁绍与这许攸一主一臣。倒是争执不休。不过这许攸始终三年不在袁绍的身边。此刻之间。袁绍显信任田丰胜于许攸。所以不论许攸百般苦谏。这袁绍始终不听其言。

    许攸把立场后退一步。继续说道。“既主公不肯收兵。许

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