第二十六章 只身挡佛兵 大战须弥（二） (第2/3页)
然还不是佛但在佛界的地位比起大多数佛都还要重要。
大势至梵语称‘摩诃那钵’意译作“得大势”、“大精进”。略称势志菩萨、势至菩萨据说此菩萨以智慧光普照一切令众生离三涂得无上力；又彼行时十方世界一切地皆震动故称大势至。在佛界号称是第二顺位递补佛位的菩萨。他与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍世称西方三圣。据说当佛界地位最尊的三佛之一的阿弥陀佛入灭后由观世音菩萨补其位；观世音入灭后则由大势至补处成佛掌握化权号善住珍宝山王如来。
此菩萨的形象龙翔也早已经在佛经上面耳熟能详今日一见果然名不虚传。在众多秃头和尚中也要数此和尚最为独特因为当佛界众人一出现龙翔的目光倒有绝大多数是投向了他。
但见此人头上生有肉髻如钵头摩花肉髻中安置一宝瓶。肉髻之上又有一天冠。其天冠中有五百宝花每一宝花又有五百宝台每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相每一净妙国土之相虽然看起来小得跟光点差不多却能够清晰的将每一处的情性都投入观者脑中颇为玄妙。看起来更是光怪6离声势不凡。
除此之外此人全身上下放射出纯金色白焰光光芒四射范围多达十丈！他全身肉色左手持开合莲花右手屈中间三指置于胸前端坐于赤莲花上。双目之中似闭非闭口中也是喃喃作声梵唱佛偈非止有声更竟动着佛光形成实体源源不绝的向四周散开去倒是宝相庄严似模似样。
此人一现身龙翔心中便暗自惊叹。他那全身上下射出来的宝光佛偈远远不是普通的光芒和梵唱那么简单其中包孕了无穷的力量竟能够将周围原本虚无一物的空间同化成同样的宝光这样一来大势至的宝光非但没有损耗力量反而更有增强！如果真的跟此菩萨打起来只怕对方会越大越强大！由不得龙翔不暗自心惊！
再看另外一佛此佛除了身上放射出同样的佛光宝炎之外全身尽作短打打扮座下的莲花更是怒放而开大有一股强悍的气势势不可挡的向四周散开去。
本来一般的菩萨佛之类大多都是盘坐于座下莲花之上或者座下坐骑之上要不就是肃立其上唯有此佛不同一般竟然一手持金刚杵马步怒目站立于其上其好战之性一
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