第二十七章 跟和尚论道 (第2/3页)
么听着这么耳熟呢？
武清一时之间也想不起来，到底是哪儿听到或是看到的？自己被这小萝莉弄得魂不守舍的，记忆也跟不上了，于是便很恭敬地说道：“大师说笑了，寂静之道、自然之道、内丹之道、武术之道、治国之道、儒家之道、佛家之道、阴阳之道......道法三千，皆可成道，大师何必如此拘泥不化呢？”
哼哼，咱有一千多年的历史文化积淀，加上那么多的仙侠小说，你个老和尚，可别跟我论道啊。
这一番说辞，确实让这位大师露出了沉思，而上官婉儿双眼眨个不停，显然被武清这番机锋给触动了。那少妇却是用很赞赏的目光看着这个小屁孩。
武清继续说道：“昔曰五祖传承衣钵，神秀大师与慧能大师先后各出偈语，最后慧能大师继承衣钵成为了六祖。敢问大师，神秀大师和六祖又如何不同，五祖为何又把衣钵传给了当时名不见经传的慧能，而不传给已经声名鹊起的神秀大师呢？更何况当时神秀大师确实也继承了四祖和五祖两位大师的佛法啊，这该如何解释呢？”
老和尚是禅宗神秀门下的高僧，不想却被这小屁孩给问住了。脸上一片迷茫之色，却又无法回答，更没有辩解。如今神秀大师主导北方禅宗，六祖主持南方禅宗，他们做弟子的也是有分歧的。
武清心中大笑，还好遇到的是禅宗，要是遇到密宗净宗法相宗之类的，那自己还真不知道多少，这禅宗可是在后世发扬光大了啊。而这一切都是因为少林寺，后来少林寺也被尊为禅宗祖庭。
老和尚丝毫没有因为武清这个小屁孩的大言不惭而恼怒，依旧虔诚而谦恭，双手合十，口念“阿弥陀佛”，而后说道：“还请小施主为老衲解惑，昔年六祖从不知佛，而道出佛之真谛，我禅宗弟子无不钦佩敬仰。”
武清又念了句“阿弥陀佛”，看了眼上官婉儿，还好这小丫头没有再笑，于是便恭谨地说道：“我辈读书人，无外乎功名利禄，于清心淡雅的隐士来说，这是入世，相对于隐士来说便是出世。有道是小隐隐于野，大隐隐于市。千年前，商圣范蠡辅助勾践灭吴，功成名就之后，便化名陶朱公泛舟于江湖，天下财富一半尽归于他。入世到出世、再到入世，这是他对人生之道、为官之道、至经商之道最佳的阐述。也正暗合神秀大师所说‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
这一番话语
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