第一百零九章 话说凡世 (第2/3页)
里的人相比，那也就是幸福了。
“世上的人，都有他幸福的地方。虽然看似不幸，但与那忘川河畔相比，又如何？能活着，就是大的幸运，大的幸福。佛经说，人世间如苦海。我看，不是，人世间，应是福海，是福田。经上所说的一切佛，一切菩萨，一切得道的大神通者，又有哪位不是人间得道的？这人间，不是福田又是什么？
“看那地狱，忘川河畔，那些失去身体，被千世因果线缠绕，不得解脱的悲苦魂魄，它们希望得到的，不就是能快转世投胎，来到人世间，享受这阳光，这空气？所以，对于它们来说，这人世间，就是天堂！！那，不是福田又是什么？
“世人刚出生时，婴儿的第一声就是哭的，而旁人却是笑的，为何？是幸灾乐祸吗？不是！而是因为，旁人的笑，是对生命诞生的笑，是愉悦，是‘生’的喜悦。而婴儿的那一声，也是喜悦的哭声，因脱离了地狱，来到人间福田，所以喜得不能自禁。如同人遇到悲苦之事，突然所有劫难都去了，身边又有至亲相伴，那就忍不住哭了。他这一哭，那代表着终于到了人间，劫难去……那人世间，对他来说，不是福田，又是什么……”
话未说，史曼华一旁听了，就问：“我怎么听说，婴儿出生的第一声哭，是因为入了人世苦海，所以为日后的悲惨命运和生活所哭？”
谢紫萱摇摇头：“世人都是喜生厌死的……试问，若人人惧生爱死，那为何不直接自杀了事？有句话说得好，叫‘蝼蚁尚且偷生’，以蝼蚁之命，几于万物之下，尚且不愿脱离人世，为生而挣扎，这说明，众生对生存的执着是强烈的。生命对生存的眷恋也是伟大的。能让一切生命如此眷恋如此热爱如此执着的世间，那就是一切生灵希翼的福田所。
“我们现既然活着，能享受阳光，能享受这轻风，能呼吸这鲜空气，能看着这绿草，能看着这周围的花香，能悠闲地坐这谈论，能去做自己喜欢做的事情，与自己喜欢的人一起，吃着自己喜欢的食物……这一切，都是源于我们能生存这人世，能这人间福田生活着，这，不就是大的幸福吗？
“能拥有现这幸福的时光，那就是我们大的幸运，为何不去珍惜？为何不用开开心心的心情来享受这一切。与此等到一切都不再，想再去挽回而不可得才后悔，那何不如，就趁着现，让自己愉悦着，开心着，舒服着……不论是短
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