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第一百五十章 练成隐身术

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    第一百五十章 练成隐身术 (第3/3页)

上记录的关于合欢寺的资料,只是说他们是佛教门派,但却是佛门败类,修炼是古时欢喜佛的欢喜惮,也就是通过与异性结合,使体内达到阴阴平衡,拥有更强的悟性,佛门不同于道门,道门才讲究肉身飞身,所以肉身需要是纯阳或者纯阴之身。

    但佛门不是这样,佛门认为肉身不过是皮囊,迟早都要舍弃,所谓佛,乃觉也,觉悟之意,佛门中人,对肉身修为并不太看重,想要成佛,就要靠顿悟,成佛就是为了永离生死烦恼,成就无上正等正觉。

    欢喜惮并不是邪门歪道,也是佛法的一个分支,是以男身代表法,女身代表智慧,两者结合,通过空乐双运产生悟空性,旨在达到以欲制欲的目的。降服欲念,法界智慧无穷,可以拥有更强的悟性。

    世人大多不认何欢喜惮,认为这与佛门庄重慈祥的形象不附,更像是魔教。

    如果他们只是本门内部参欢喜惮,王术绝对不会想着要将这个门派铲除,但是传言他们从世俗虏劫女子,供他们参惮,那这就是人神共愤的事情了。

    王术潜伏下来的同时,也看清了合欢寺的地形地貌。

    这里与普通的寺院没有什么区别,如果说非要有,那就是这里没有游人香客,之所以会这样,王术也能够猜到其中的原因,是因为人们不认为这是正统佛门,没有人去信仰欢喜佛,自然不会有人来上香许愿。

    放眼整个寺院里面,只有寥寥几个僧人在扫地,浆洗衣物,连诵经念佛的僧人都没有。

    王术就有些纳闷了,现在是清晨时分,再怎么说,应该正是他们操持早课的时间,为什么会没人呢?

    佛门中人,都有操持早课和晚课的习惯,早课在清晨时分,晚课在入暮时分,这是规矩,为何这里就不一样?

    再者以欢喜惮的特性,寺院里应该会有女子才对,但王术看来看去也没有女子,从另一方面也能确认,如果有女子的话,扫地和浆洗衣服的僧人中,怎么说也会有女人存在的,不可能全是男人。
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