第十章三重层次，演义取舍（2/3）

    第十章三重层次，演义取舍（2/3） (第1/3页)

    第一层是英雄人物。

    第二层则是门阀与机构。

    第三层则是普通百姓与经济水平。

    英雄光芒最深，挥斥方遒，是历史舞台的中心。

    如果曹操不那么好色，不那么无道，不搞屠杀。

    他早就统一，魏朝也不会被篡改。

    如果曹操赤壁之战，谨慎一点，拿下荆州之后稳稳发育。

    不是下战书，而是采取怀柔策略，瓦解孙吴的门阀势力。

    对于门阀来说，比孙家有选择的多，稳一稳，情况就有不同。

    如果孙权下不了决心，没有一战的勇气，结果也有不同。

    如果刘备没有兴复汉室的理想，四十多岁依然初心不变，可能又是另一个局面。

    英雄决定了古代历史的走向。

    但英雄只是一时的，门阀与机构才是百年。

    在生产力发展，造纸成本大幅度降低，科举制兴起，黄巢大杀一番之前。

    门阀是古代历史绕不过去的存在。

    荆州投降，有当地豪族门阀利益驱使。

    孙权接过大位一直战战兢兢，从头到尾，充满不安全感。

    迎降之议，孙策留给他的班底张昭，主张投降。

    而因孙策死后火速上位的周瑜，在赤壁之战后收获了远超于孙权的威望。

    曹刘也一样，充斥对世家的依赖和防范。

    活着还能压住，死后受到了世家的反噬。

    曹家甚至被司马懿鸠占鹊巢，连根拔起。

    机构则是制度，也能决定很长时间。

    像世家问题，一直绵延到隋唐科举制普及，才得到了遏制。

    很多时候，权力人物之间的争斗，战争时比粮食、土地和人口。

    内部治理时更多是机构、制度建设的斗争。

    个人喜好、心理活动之类的，不是很重要。

    如果搞历史，研究权力人物的斗争，只从个人喜好和心理活动出发，而不是从机构、制度角度思考。

    那么，这个人哪怕名头再大，也是百分百不靠谱。

    是情绪输出，是创作，唯独不是历史研究。

    高华就是一个代表。

    第三层，普通百姓与经济水平。

    普通人在古代不是很重要，个体上力量弱小。

    但得民心者得天下，不是妄语。

    会使用这股力量的人，往往可以成就无上伟业。

    从中获得强大的力量支持，决定更长久的历史走向。

    如曹操但凡得点

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