第三十一章真问题和毒药方（2/3） (第3/3页)
升成为一个最夺人眼球的文化事件。
然后概念开始改变。
馒头和胡戈的形象开始改变在媒体操作下，变成了弱势群体言论自由、挑战文化权威的一场硬仗。
馒头和胡戈的形象开始改变。
在媒体的塑造中，胡戈做这个短片，其行为本身，看成是一种皿煮。
媒体将这个馒头无限发酵，做为一种攻击。
掀起运动。
在媒体口中，超女比赛中手机短信的运用，可以被认为是皿煮。
同样，打陈凯歌，被视作皿煮的里程碑。
胡戈在媒体的塑造中，正在成为代表千万网民的平民偶像。
这种变化，是杨天珍所没法读懂的。
只有沈三通，后世多次被当猴耍过的人，才明白这是怎么回事。
在《无极》事件中，存在真问题。
大概有两个。
①是电影本身。
买了票的观众，很不买账！
观众对当下的电影没法满足文化需要，很不满意！
②陈凯各的回应，让老百姓更不满意！
特别是现如今客观地说，有一波远比陈凯各更加可恶的一帮特权。
陈凯各没有坏到那个程度，但是老百姓有这个焦虑。
也呼吁解决这个问题。
并且在这个过程中，悄然转变了议程，重新设计议题。
没有往解决问题方向引导。
沈三通后世经历过太多这就是真问题，文化问题和社会问题交织。
但是媒体的操作下，利用了老百姓的真问题，炒作焦虑，大赚销量。
并且在这个过程中，悄然转变了议程，重新设计议题。
没有往解决问题方向引导。
而是往西方需要的叙事上靠。
真问题，但是媒体开出了毒药方。
用了这个药方子，不仅不会好，还会更坏，甚至死。
沈三通后世经历过太多。
如柴景。
真问题：
对于环境污染的不满、焦虑，渴望环境问题得到解决。
毒药方：
放弃能源安全，私有，全部交给米国的能源公司。
利用了老百姓的焦虑，给出了毒药方。