48.洪荒第七圣人现世了 (第3/3页)
绝、灵气鼎盛的无上仙山福地。
山中八宝洞天之内，清雾缭绕、白气氤氲，一汪灵潭深藏洞府深处，水雾翻涌、氤氲缥缈。卢圣静坐潭边青石之上，身姿飘逸出尘、仙风道骨，周身道韵朦胧，隐于云雾之间，宛若世外真仙、不似凡尘真人。
当林玄浩瀚磅礴的新生圣威席卷洪荒、碾压八荒之际，万顷如海啸般的圣人威压轰然压落，势如泰山崩顶、星河倾覆，直锁铁刹山整片道场。
危急之间，静坐的卢圣微微睁开慧眼，原本浑浊的双眸之中，玄机万千、道韵自生。眼底阴阳轮转交替，五行生灭衍化，万物道规浮沉交织，最终凝聚成阴阳双鱼太极异象，流转不息。
他手腕微抬，手中九华圣杖轻轻一晃，轰然之间，无尽混沌道气如九天飞瀑倾泻而出，弥天盖地、笼罩群山，化作一层厚重无边的混沌天幕，稳稳护住整座铁刹山道场。
滔天圣威碾压而来，却被混沌天幕尽数格挡消解。铁刹山方圆百万里地界瞬间风平浪静、动静皆无，湖面平如镜面、草木安然不动，竟未损伤一草一木、撼动一泉一石。
卢圣手段通天，底蕴深不可测，距离至高混元圣位，仅剩一线之差。
他凝望天外不息的圣道余威，眸心绪翻涌，久久难以平静，低声呢喃：“第七圣人现世，洪荒万古平衡彻底破碎，席卷诸天的无量大劫，自此真正开启了。”
三十三天外，春秋儒圣阁。
无华茅草小屋静立云海之巅，青竹为墙、草席为地，质朴无华，却承载洪荒最为浩瀚厚重的浩然儒道气运。儒门五大至圣先贤端坐草堂之内，气场沉稳、道韵悠远。
为首老者须发皆白、容颜苍古，看似老态龙钟，却天生异象：额头隆如山峦，眉心隐生日月，星眸藏尽诸天瑞彩，鼻翼舒展若凤翼凌空，唇染朱丹、威仪自生，身负无量福寿、无尽鸿运、通天智慧，正是儒门至圣、春秋阁阁主——孔丘夫子。
良久，身侧端坐的宗圣曾子率先开口，声含悲悯，头顶一卷《孝经》悬空舒展、开合不定，万千尊老厚德的儒道韵气磅礴四溢，令人心生恭敬肃穆：“又一尊混元圣人出世，洪荒格局大乱，量劫彻底开启。只是每一次天地大变、圣道更迭，受苦受难的，终究是洪荒亿万芸芸众生啊。”
满堂默然，皆心生恻隐。
片刻后，孔子眸光清冷，望向天外林玄的圣道异象，唇角勾起一抹不屑嗤笑，语气凛然公正，字字铿锵：“此辈新圣，不过伪圣尔！”
“其虽拥有破碎星辰、倾覆山河、重开地水火风的无上大神通，具圣人之力、登圣人之位，却无半分圣人厚德！仗杀伐之威震慑诸天，以霸道威压逼服万灵，岂能配称真正混元至圣？”
浩荡无垠的浩然紫气长河自孔子头顶冲天而起，绵延亿万里虚空，奔腾不息、气势磅礴，儒道至尊气运震慑诸天。
亚圣孟轲闻言心生疑惑，头顶浩然正气长河同步翻涌，长河之内无数道义利剑悬浮流转，锋芒凛冽、直指人心，一枚万丈金色“义”字高悬虚空，光耀诸天、普照十方。他拱手躬身，正色问道：“依夫子之见，何为真圣？如何方能配享混元圣位？”
孔子面色肃然，目光俯瞰洪荒万古，胸怀博大、眼界高远，道出万古不变的圣人至论，金石之声震彻草堂、响彻云天：
“圣人之根基，始于人心、立于德行！真正圣者，当以德济天下、以道护苍生，施圣德于万物，渡众生于苦难！若仅凭通天神通、霸道武力，迫天地敬畏、逼万灵臣服，纵然手握圣人权能、身居圣位，亦是徒有其表、无圣之德，何敢称真圣？”
“所谓圣，当德操冠绝天地、才智超脱万古，言行服众、德行感天，令亿万生灵心悦诚服、由衷敬仰，自觉以圣言律己、以圣德修身。平世间恶灾、息洪荒战乱，定四海升平、安万民生魂，护天道秩序、守天地正道，此方为名副其实的混元圣人！”
金石之言，振聋发聩，时而如九天飞瀑轰鸣震天，时而如涓涓细流润人心脾，字字透着儒圣包罗天地、悲悯苍生的博大胸怀。
曾子、孟子等四位圣贤凝神细听，纷纷蹙眉沉思，细细参悟这番万古圣论，心中道韵节节升华。
与此同时，春秋阁上空风云骤然剧变！
朗朗晴空转瞬乌云汇聚、黑霭压顶，沉沉雷云笼罩三十三天，狂风骤起、山雨欲来，漫天电蛇游走虚空、雷鸣炸响不休。天道异象骤生，似乎冥冥天道，已然听闻此番儒圣高论，暗中昭示无穷天机变数！