115.儒门大兴证功德，孔圣立道镇洪荒 (第3/3页)
有丝毫亵渎之念。
“造化葫芦，凝云聚彩，无量福寿，无边仙福，显化命格，成就无边功德！”
卢圣舌绽春雷，声音轰然炸响，震动天地，漫天云霞散落，天花凭空坠落，地涌金莲，异象纷呈。
孔子周身猛然一震，头顶万千典籍之上，万千瑞气风起云涌，变幻莫测，尽数朝着中央汇聚凝结，须臾之间，一尊五彩宝鼎缓缓显化，鼎身五彩毫光闪烁，气息纯粹澄净，洞察一切，清净无垢，正是儒门功德鼎，汇聚儒门万世教化功德，镇压儒门气运！
其余四位圣贤见此景象，心中大喜，相视一眼，纷纷飞身而出，落于孔子四周四极之位，呈四象镇守之势，将孔子围在中央，齐心协力，助孔子证就三皇功德道果。
孟轲身为儒门之中地位仅次于孔子的亚圣，当即率先发力，头顶浩然正气滚滚而上，笔直冲天，不曲不偏，直如狼烟，浩荡无匹。那杆春秋笔在浩淼白气之中若隐若现，笔走龙蛇，书写天下典籍，褒贬善恶，断人是非，鬼神莫不敢近，唯恐避之不及。孟子一声大喝，声震寰宇，道出儒家浩然大道：
“吾善养吾浩然之气！其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”
恢弘至理名言响彻天地，无量浩大的浩然正气倾泻而下，浩浩荡荡，源源不断朝着孔子身上汇聚，加持其身，壮大儒门气运，稳固证道根基。
孟子头顶春秋笔凌空舞动，银钩铁画间，“浩然正气”四个斗大的字符凭空浮现，字字金光璀璨，力量万钧，顿时天地为之一亮，恍若千百颗日月同时大放光明，耀眼无比，光芒照定孔子，周身气息愈发煌煌辉煌，正大光明。
曾子乃是夏禹后裔，孔子亲传弟子，著《孝经》，以孝立德，教化天下，是为孝德圣贤。
他头顶香火愿力缭绕，丝丝缕缕，青烟袅袅，显化出万千众生披麻戴孝、追思父母先祖的景象，纸钱飞扬，孝义长存，感动天地。曾子神色恬淡，岿然不动，不以物喜，不以己悲，口中朗声诵道：“慎终追远，民德归厚矣！”
话音一落，天地皆有所感，天地为万灵之生养父母，有感曾子孝德大义，再次降下万千祥瑞，玄黄孝德功德之气如丝如缕，垂落而下。
曾子抬手一指，将原本涌向自身的万千瑞气、功德之气尽数改道，源源不断朝着孔子灌输而去，助其凝聚功德道果。他头顶一个浩大的“孝”字高悬虚空，恍若皓日当空，照亮天地山河，亿万兆生灵心有所感，纷纷朝着此字拜服，自此孝义长存人心，成为世人立身处世之根本，功德无量，流芳百世。
子思乃是孔子嫡孙，儒门大贤，著《中庸》一书，大谈君子处世之道，行事隐忍含蓄，却暗合天地大道无穷至理。他皓首童颜，神色温和恬淡，见孔子证道在即，当即不遗余力，鼎力相助，口中诵念中庸大道：
“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”
大道伦音不绝于耳，响彻寰宇，一道《中庸》道卷凭空浮现，卷上清光弥漫，毫光闪烁，无数峨冠博带的儒门学子手捧华篇，摇头诵读，漫天霓虹闪烁，烟霞散彩，诸天大道神韵清晰勾勒，片片瑞彩如同羽毛飞絮般坠落，天地一片祥和。
浩大云光滚动如潮，绵延不绝，尽数朝着孔子涌去，气息中正平和，不偏不倚，公正无私，以中庸大德，助孔子稳固道心，凝聚功德。
荀子乃是先秦最后一位儒门大家，曾任稷下学宫祭酒，教化天下学子，与群贤辩经论道，言辞犀利，洞彻人心，虽门下弟子李斯、韩非子为法家代表，却不改其儒家本心，儒法兼修，大道自成。
他面容严肃，不苟言笑，三尺髯须黑白相间，发髻高挽，一丝不苟，尽显严师风度。他头顶仁义之气喷涌而出，结成祥瑞庆云，庆云之上，一座恢弘学宫静静悬浮，正是名噪天下的齐国学府稷下学宫，堪称上古第一所传道学府，磅礴书香之气袅袅，朗朗读书之声隐隐传来，教化万代。
荀子座下浮现一方传道台，紫气萦绕，兰麝之香弥漫周身，他端坐台上，口诵儒家华彩文章，阐释天地大道学说，一字一言皆为微言大义，洞彻天地玄理：
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为人之匈匈也辍行。”
“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”
“天地之道，不为尧存，不为桀亡，亘古不变，永世长存！”
大音希声，却震天动地，恍若雷霆滚滚，雄狮怒吼，振聋发聩，乃是儒家无上玄音妙义，九天仙乐亦不及万一。
话音落下，荀子再度开口，道出心系天下、心怀苍生的儒家至理：
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心！”
一股亘古长存、万劫不移的儒家意念，化作一道长河，奔腾不息，也尽数汇集到孔子身上。
至此，卢圣全力护法，以造化葫芦汇聚气运，儒门四贤齐心协力，以自身大道、功德、气运全力相助，孔子周身三皇功德道果气息愈发浓郁，天地异象愈发恢弘，证道之路，已然步入巅峰，只待最后一刻，功德圆满，道果大成！