33.百家争鸣，昊天谋帝王之道 (第2/3页)
之境。
凌霄宝殿内，金钉攒玉，彩凤绕梁，复道回廊玲珑剔透，三檐四簇龙凤翱翔，殿中琉璃盘内太乙丹流光溢彩，玛瑙瓶中珊瑚树熠熠生辉，处处尽显天庭至尊无上的威严。昊天玉帝端坐于九龙帝座之上，周身帝气萦绕，头顶庆云垂落万千霞光，他望着殿外云海，眼中闪过一丝坚定，随即转头看向身旁的西王母。
西王母身着华丽凤袍，头戴凤冠，身姿绰约，周身太阴仙气缭绕，蛾眉弯弯，容貌绝世，周身既有瑶池之主的尊贵威严，又有女子的温婉气韵。她见昊天神色变幻，便知其心中有所思虑，静静等候，并未多言。
昊天深吸一口气，压下心中翻腾的思绪，开口说道：“金母，如今人间界龙脉涣散，周室气运将尽，天下即将迎来新的人皇。此人皇气运本该由太清圣人把持，我等无从插手，可眼下人间诸子百家纷纷崛起，各家学派入世争鸣，试图安定天下、教化苍生，当真是千载难逢的机缘。前有太清圣人化身李耳，传下《道德经》，开创道家道统；后有孔仲尼创立儒门，收徒三千，教化天下，成为一方教主，儒门气运之盛，亘古罕见。朕身为三界之主，不忍见地界万民饱受战乱之苦，若朕遣一化身下凡，入世为贤，著书立说，宣扬治国之道，既能安定天下，救万民于水火，又能收获无量功德，壮大天庭气运，助你我参悟大道，冲击圣人之境，岂不美哉？”
西王母闻言，凤目微挑，眼中闪过一丝赞同，吐气如兰，声音温婉却又带着不容置疑的威严：“陛下所言极是，下界传道，既能窥探天地大道玄机，又能积攒功德，寻求永生秘法，如此机缘，陛下万万不可错过。人间战乱不休，万民疾苦，陛下入世教化，本就是顺天应人之举，既能彰显天庭慈悲，又能助力自身修行，一举两得。”
昊天听着西王母的话语，看着她绝世容颜，心中泛起丝丝涟漪，可他身为三界之主，定力非凡，瞬间便收敛心神，放声大笑道：“哈哈，娘娘所言极是！朕身为天庭正主，庇佑三界生灵，本就是职责所在，早日平定人间动乱，让天下百姓安居乐业，便是黎民万福。朕此番顺水推舟，行此教化之举，必能成就无量功德，为你我大道之路铺就坦途！”
计议已定，昊天玉帝不再迟疑，当即运转自身无上法力，凝聚自身一道精纯化身，汇聚天庭帝气与教化功德之力，化作一道璀璨流光，冲破九霄云海，径直降落人间界，投身于诸子百家的洪流之中，欲要开创属于天庭、属于自己的治国道统，掌控人间大势。
而此时的人间界，百家争鸣之势愈演愈烈，除了道家、儒家之外，各路大贤纷纷出世，各抒己见，创立学派，试图以自己的学说平定乱世、恢复秩序。其中，以孔子创立的儒家与墨子创立的墨家影响力最为浩大，被天下人并称为“两大显学”，其余学派要么仅有一两位大贤支撑，要么受众稀少，只能在小范围内传播，难以形成气候。
儒家秉承孔子思想，崇尚西周《周礼》，以“仁”为核心，主张人人安分守己、互敬互爱、遵礼守义，希望通过教化与德治，让天下回归西周时期的礼乐盛世，最终实现天下大同的理想世界。儒家学说扎根于人伦道义，贴合人心，易于被百姓接受，故而在人间迅速传播，读书人皆以修习儒学为荣，儒门根基愈发稳固。
道家则主张清静无为，面对春秋
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