第一卷 第206章 性情大变的伯邑考 (第2/3页)
过。
阐教的准圣，在弟子这方面可只有广成子与南极仙翁而已。
截教不算多宝如来，都有三个准圣，而且都是实打实的准圣，不是广成子这种掺了水分的准圣可比的。
而且一旦燃灯道人出手，截教的副教主绝对要下场。
那特么可是一个亚圣啊。
即便有元始天尊借出的三宝玉如意，燃灯道人还是没有多大的勇气和亚圣交手。
亚圣可是一只脚迈入圣人层次的强者，灭准圣如杀鸡屠狗啊。
如果西方教也掺合进来，那可不代表截教是孤家寡人。
妖族准圣用手指头都数不过来，更别说还有魔族了。
既然元始天尊不想把事情闹得太大，燃灯道人自然也要适可而止。
能与大商划陆而治，分得一半人族百姓供奉玉虚阐教，燃灯道人就已经知足了。
只可惜，燃灯道人把事情想得太简单了。
一旦阐教两教开打，局面可就不是燃灯道人可以控制住的了。
截教弟子那可都是一方有难，八方支援的那种。
即便圣人不下场，截教弟子可各个都是打群架的好手。
通天教主深知这个道理，所以才要截教弟子拖着，尽量别打。
因为通天教主知道，一旦两教弟子打出了真火，那么最后一定会引得圣人下场。
就像原剧情中，三霄仙子摆下九曲黄河阵，消了十二金仙的顶上三花，散了他们的胸中五气，让他们亿万载道行化作乌有。
最后元始天尊亲自出手，送三霄仙子上了封神榜。
通天教主让截教弟子往后拖，但也不是向忍者神龟似的一直忍。
是要把失态控制到圣人不下场的局面。
别看现在圣人都被禁足在道场，那些圣人的三尸化身可没有被禁足，那各个都是圣人战力。
一旦下场，与圣人本尊亲自下场有什么区别吗？
没过多久，日出东方，伯邑考的车驾停在了西伯侯府门口。
伯邑考走下车驾，衣袖一挥，西伯侯府三门大
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