第一千零一十七章 好手段 (第3/3页)
路攻坚，暗之佛土的抵抗力量似乎比想象当中地要少，终于终到了九华山下。
那九华山，本是东胜神洲一座名山，那山之主名为闵公，闵公赠九华山与地藏王菩萨做道场，地藏王建暗之佛土，便把九华山沉入地狱中。而九华山前有一恒沙河，那恒沙河也非同小可，恒沙河中有无量罪孽，人若要过此河，生受无量罪孽，行无量行海。
三路大军杀入了恒沙河，一进恒沙河便觉不对，这种感觉，以林龙自己的的感觉来说，颇有些像处在千万亿颗星星之间，千万亿颗星星都释放着大毫光，在这无量无尽的金色毫光中，又放出了微妙法音。
一切皆是悬浮，不会空中飞行的皆要落下，堕入无量罪孽当中，只要恒沙河还在流，便永世不得脱身，生受无量罪孽。
这下只有百万水族损失惨重，阿修罗战士稍稍损失变退回，选了五万精锐战士入恒沙河，天阴大帝见四周满是星光、法音，也知地藏王菩萨法力非同小可，当下面色凝重。
“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。越来越急，随着梵音之唱，越来越多的阿修罗战士堕入那无量罪孽当中。
“好酒。”
林龙径自仰着脖子喝酒，随即一摔手中晶莹酒杯，吟唱道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
林龙喝酒吟诗，韵律特别奇怪，一吟一唱，都断在经文的关键处，使经文不能复念。
“北岳帝君果然是好功夫，好手段。”
那星光之间，渐渐有菩萨之形凝成，菩萨共有三种，一种是寻常菩萨，此种菩萨不足道也，另一种为大菩萨，如观音、普贤皆为此等，而第三种则是地藏王菩萨这种早证十地圣果，早得智慧大圆满，可成佛做祖的菩萨。
此种菩萨，唯有地藏王菩萨一人。
地藏菩萨已于无量无数大劫，五浊恶世，无佛世界，成熟有情。地藏王菩萨有大愿，为本愿，“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”，所以他与大菩萨又不同。
其它大菩萨文殊、普贤、观音、大势至等，都头戴天冠，身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨则不然，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。
地藏王菩萨终于完全现踪：“南无阿弥陀佛，见过天阴大帝，见过北岳大帝，见过火灵圣母，见过罗睺魔王。”