第 一 章 鹿 门 山 (第2/3页)
“泽儿，你姐夫是为了你好，你可要听进去！”乌雅夫人喝叱道。
“知道了，母亲。”尹铭恭敬的点头应道。“孩儿这就去襄阳城中逛逛，随便去拜见庞德公、司马公二位当时之大才。”
“嗯，你去吧，我们都累了。”乌雅夫人挥手说道。
尹铭只叫上魏续，出宫巡游去了，二人从襄阳宫出来，一路往鹿门山庞德公隐居住家之地而去，他明知道庞德公、司马徵二位乃是隐士，不可能会出山辅佐自己的，不过自己既然立足襄阳，就不可不去拜会二位荆州大家了。
庞德公，《三国演义》中说其字山民，其实为演义中的谬误，因为其子名叫庞山民。庞德公应当是字为德公，名不详，与崔州平等类似。汉末襄阳人，东汉名士，论学识名望，当在许多幕僚之上，但他一生未入仕。不是他没有做官的机遇，而是他不愿做。荆州刺史刘表数次请他进府，皆不就。庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过往甚密，称诸葛亮为“卧龙”，司马徽为“水镜”，庞统为“凤雏”，‘皆庞德公语也’被誉为知人。庞德公的儿子庞山民，娶诸葛亮二姐为妻。
诸葛亮以师礼对待庞德公，每次来访，独拜于床下。清人阮函在《答鹿门与隆中孰优说》中说：‘庞公却辟刘表，知其不足与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。’阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。而后世学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。庞德公对于自己的侄子庞统的培养也是非常重视的。《襄阳记》中说：统少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德*。德*与语，既而叹曰：‘德公诚知人，此实盛德也。’从这个记载可以看出，庞德公对庞统的成材、成名都起了决定性的作用。
关于司马徵的记载尹铭知道的就不多了，虽然他是一个大才，可是历史对其的记载相当有限。尹铭只知道司马徵字德*，颖川阳翟人，冯梦龙在《古今谭概》里第一次叫他为‘好好先生’。因为他很善于识别人才，但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
司马徵别传记“有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦复佳。’”还记述了两个差不多的故事，一个是邻居错把他家的猪当自己的了，后来知错来还，司马徵‘厚辞谢之’；一个是刘表的二儿子刘琮拜访他时候正好在菜园子里忙活，手下的人问他司马徵在哪？他说我就是。结果因为他外表太农民了，结果被刘琮的随从骂了一顿。
“主公，这里便是庞德公的家了！”魏续指着山谷小溪对面的古宅院说道。
“嗯，我们过去吧。”尹铭点了点头当先走上小桥，过了桥沿着斜梯之上，到得院门，略停脚步，院中琴声悠悠，清新淡雅，好一派神仙居所！
注目打量之下，宅院古朴简洁，院前小溪潺潺流水，清然淡雅。这看似普通的宅院，怎么看怎么别致；与此间此景和谐，就好像镶入其中，天地本该有此一角，山水相得益彰。
悠扬的琴声响透这个山谷，尹铭心想弹琴之人必是庞德公了，便静立宅院之外，待琴声停了再叩门不迟，免的打搅主人的兴致。可谁曾想，尹铭这一站便是半个时辰，而那琴声此起彼伏，仍是悠然。不要说魏续已经等得不耐烦了，就是尹铭他自己也颇不耐烦。
且听琴声里面似乎还不是一人在抚琴，如此等待到底不知时辰。想到此处，尹铭再也等不得了，移步上前轻叩院门，朗声说道：“区区中山国尹铭尹泽天前来拜见庞德公庞老先生。”
里间闻声而琴止，过了一会儿，院门嘎然打开，由里面出来一个小童，也就十三、四岁，身材清瘦
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