第四十一章 庆 佳 节 (第3/3页)
这使得尹铭想到了古代另一个著名的名男子——子高。传言其容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。
换了以前尹铭是绝对不信的，可是现在见到卫康，尹铭算是完全相信了，如此俊俏风流的人物，实在是生平仅见。
不过卫仲道的命并不好，或许就是因为他太俊美了吧，连上天都嫉妒了。他娶妻蔡文姬（原字昭姬，因为忌讳司马昭而改为文。），夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，结婚不到一年，卫仲道便因咯血而死，蔡文姬不曾生下一儿半女。蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她‘克死丈夫’，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。就是这一任性导致了这位女文学家一生的痛苦，当然也衍生出了传世之佳作——《胡笳十八拍》。
值得一提的是卫仲道的家族—河东卫家。卫氏原系西周分派，实康叔之后，康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑分支者难以悉举。但是以河东这一支为最著名。
东汉始，卫氏便是的诗书名门，至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（公元58年—78年），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之，于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。
东汉的名门多为大族，均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份是儒生，后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹*重用，卫氏一门才逐渐转盛。
是以这卫家乃当世之大家，也无怪其子孙能够迎娶到当今文学大豪蔡邕之女。
“乘龙佳婿。呵呵，侯爷真是才华横溢，随口一句便如此精妙绝伦！”卫仲道话音清雅动听。
真正是音容兼美！尹铭心中暗道。
随后何俊又给尹铭介绍了其他三人，虽是京中士家子弟，却无一人史上留名，是以尹铭只是简单的行个礼。
一通认识之后，尹铭将众人请到宅中前庭，又吩咐下人添了两张案几，这才分列主宾各自就席。
“弟弟，你今日叫我与夫君过来所谓何事啊？”尹艿睛紧贴着乌雅夫人坐在一席，此刻见众人都已落座，便开口问道。
“可是祭祀拜月？”何俊看着眼前的光景问道。
“你胡说什么，月节都已经过去很久了，拜什么月！”尹艿睛呵斥道。
“额呵呵！”夫人开口了，何俊不敢多言。
“泽儿，你说吧。”乌雅夫人望向尹铭，以极为优雅神情说道。
甄逸此时亦是神情悠闲的望着尹铭，眼中露出些许期待。
“今日乃中秋佳节，是一年之中月亮最圆的一天，是以特邀请家人共同赏月，以享一家团圆之乐。”尹铭端起酒杯环视众人，说道：“来，欢度佳节之际，敬各位长辈，兄长姐妹。”
“等等，什么中秋佳节？月节已经过了？”尹艿睛惊讶的望着尹铭，忙出声喊停道。
“对啊！”
席间众人皆是诧异的望着尹铭，不明白其意为何。
“唉！何谓中秋？中秋一词，始见于春秋末年《周礼》：‘中春昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。’；众所周知。一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，而一年秋季的中期，便是以八月十五，所以这一日被称为中秋，也称仲秋，因而每年的八月十五便是中秋节。所谓月圆家园，今日我叫大家来赏月团圆可是有错？”尹铭放下手中酒杯，不紧不慢的说道。
“呵呵，如此说来便是贤侄前所未有的示例了！”甄逸爽朗的笑道。