第十七章 善恶之人（二） (第2/3页)
真正斩杀的生灵只有一名妖族，却是为了接近巫族才不得行使的手段，此后也万分无奈。
清风道明，准提皱起眉头，随后释然，然接引却不同，双眸之中尽是柔和与复杂的神色，接引莫名道：“道友乃真正的修士，吾不如也。”
此言莫名其妙，连准提也丈二摸着头脑，清风沉默，清风并非愚笨之人，或许接引是真正的大慈大悲之人，为何与准提创立佛教，在后世大都信佛之人知佛主，然此佛主非佛祖，佛教两大佛祖，为阿尼陀佛，佛母，后世两人皆被隐藏于身后，潦草过笔，甚至知者佛母也强于接引度人成佛的名号。
因果太多，最根本由于西荒，西荒需莫大的气运，成圣创立佛教为西荒博得大气运，令西荒大地得以苟喘，若非如此十元会之后西荒将面临本崩塌形成虚无，然，六位天道圣人出世，受天道束缚实力相差甚大，女娲造人得大造化，亦人母于天地妖族巫族之后第一大族，不敬天不敬地，人定胜天，逆天改命，繁衍生息，人族成为了天地大族，洪荒大势，其人族气运远远强于巫妖统领时的气运，气运之强，令人发指，圣人若想更进一步，唯有获取人族信仰，得信仰之力，却非易事，女娲造人为人母，得一层人族信仰之力不可违，再老子创立人教先机应运得半层气运，三皇出世得两层人族气运，五帝诞生又汲取一层半气运，人族气运早已经被划分了一半，剩余五层气运岂能不得圣人凯旋。
封神大战，出天帝昊天之手，却非偶然，乃天地大势因果业力无人偿还，修士欠天地因果，量劫到来。
此事人族亦成了尖浪风头上，西商大战，背后皆是教统之间的争夺，真正的决定的还是教统之间的手段。
阐教，截教，佛教，人教，女娲，于其中，甚至牵涉妖族在内，（陆压），无名之中人族又被量劫牵扯进来，无奈，教统过于强势，一切都在于手段，老子上善若水无情太上，算计无双，准提更是了得，西方度化有缘人，算计四圣于无形之中，若非清风知晓这些历史，自身推算亦明了，真不敢相信，屹立于接引身后之人却是如此恐怖，然此刻的他面对接引却有种敬意，一种发自内心的敬意，也许日后西荒大兴就在于此，算计准提也许冠绝洪荒，然，一切有可能都是接引的指示。
封神因果又于西荒有着莫大的关联，归结于因果，西荒佛教大兴，获得人族信仰，让西荒于人族绑在一条线上，生死与共。
至于接引之话，却让清风明白，接引非那种狠心之人，西方苦难者是他自称两人的名
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