第十一章 崔寔之风，五色祥瑞 (第2/3页)
两千石高官，他去世时家中却一贫如洗，就连下葬所用的棺木还是杨赐、袁逢、段颎等人出钱为他准备的，且时任大鸿胪的袁隗还亲自为他树碑颂德，由此可见崔寔之名望。
至于说荀棐有崔子真之风，是因为文太守认为他不仅德行与崔寔相似，都不爱富贵，且两人于农事之中都很有研究。
崔寔曾作《四民月令》，荀棐则作《四时纂要》。
当然，虽然两者都是作的农书，但内里大有不同。
崔寔之作，实为总结前人经验，是一本庄园经营手册和种田手册。
而荀棐之作，推陈出新的地方很多，不说农器的创新，便是地力常新壮的概念就已超出这个时代数百年不止，书中的许多内容完全是可以作为国家大策推行于天下的。
见文太守将自己比作崔寔，荀棐谦恭道：“崔公若颜子，棐不敢比肩。”
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
荀棐少时听荀绲讲到崔寔的故事时就钦佩不已，崔寔明明是个长于经济之辈，偏偏死时家中却无有积蓄，不愧是当代颜子。
荀棐二人交谈间，郡丞忽然惊讶道：“这纸，如何是呈五色状？”
这一言，一下就将所有人的目光都吸引过去，在场者都好奇地凑上前去打量农书。
文太守亦惊讶不已，他刚才只顾着扶起荀棐，并没有来得及翻看农书，也不知其是何色，他走回位上，低头一看案上书册，稍一翻页，“这纸竟真分呈五色，当真奇妙！”
文太守讶异地看向荀棐，说道：“这可是辅之所研制的新纸？”
见众人的目光都看过来，荀棐解释道：“此纸正是棐近日研新之作，共青、赤、缥、绿、粉五色，故得名五色纸，五色又合应五谷，故棐以之著农书，以为顺应礼与天时。”
事实上五色对应五谷的说法，在荀棐看来稍微有些牵强，他不过是给自己用五色纸著书找个借口罢了。
但是文太守等人却不这么想，这年头谶纬之说大兴，无论是黔首还是大儒都对其半信半疑甚
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