第三十七章 辽东风云 (第2/3页)
近，无文字，刻木为信。”
“当年暴秦之时东胡强盛，乌桓族与鲜卑族一度极为强盛。后我大汉建立，乌桓族游牧于饶乐水一带，东邻肃慎、夫余、高句丽等，西连匈奴，南与幽州刺史所部相接，鲜卑居北，乌桓居南。”
这时刘病已说道：“如此说来，这乌桓部地处匈奴、鲜卑、辽东诸胡的中央地带？”
“正是！”
史高接着说道：“高祖元年，东胡各部被匈奴冒顿单于击破，各部部众离散，乌桓族这一支便逃至乌桓山一带，开始“因以为号“。但乌丸之名，暴秦之时已出现。”
“自匈奴击破东胡各部之后，乌桓族势孤力单，故役属于匈奴。据说，匈奴单于每岁向乌桓族征收牲畜、皮革，若逾时不交，便没收其妻子为奴婢。”
“后元狩四年，冠军侯率军击破匈奴左地，因此徙乌桓族于上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外，为我大汉侦察匈奴动静，并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓族，使其部不得与匈奴暗通。”
听到这里，刘病已已经清楚了乌桓族与大汉之间的关系，说白了乌桓族已经内附臣服于大汉，是大汉设置在辽东一带的番屏，专门负责监视、制衡匈奴各部。
“看来此番辽东战事，并不是胡族入侵，而是乌桓族反叛！”
史高、史曾、史玄三人点头赞同，入侵和反叛，本就是不同的性质，后者更为恶略！
大汉已经为乌桓族提供了庇护，甚至允许乌桓族居住在大汉的领土上，为其部提供保护和生存环境，乌桓族却恩将仇报，公然纵兵反叛！
刘病已问道：“那乌桓族习俗如何？实力如何？”
史高说道：“乌桓族分部、邑、落，每部统辖着数百乃至数千个落。邑、落各有小帅统领，数百邑、落自为一部。至于落，通常为户之意，每帐户或帐落，少则七、八口人，多则十余口。若干落相聚则为邑。乌桓族各部的大小相差悬殊，由于相互兼并，也不很稳定。如今在辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方缘边十郡分布着乌桓大小部落，人口当在三十万以上。”
“乌桓族各部落首领称大人，掌握大权，大人的命令，部众莫敢违犯。大人对内管理部落事务，对外进行贸易和钞掠，通过钞掠和贸易，又进一步增长了部落大人的权力和财富。”
“乌桓俗贵少贱老，怒杀父兄也不以为有罪，可是乌桓族人却不害其母，因母有族类;而父兄以己为种，故无人过问。血族复仇之风颇盛。”
“乌桓人髡头，女子至出嫁时才蓄头，分为髻，戴一种桦皮制的高帽子，称为句决。男子娶妻，皆先私通，略其女去，半年百日后，始遣媒送马、羊、牛为聘;婿随妻归，服役二年后，妻家才厚遣其女回夫家。”
“乌桓族部落内，除战争之外，一切皆从妇女之计。父兄死，妻后母，报寡嫂;寡嫂之小叔死，小叔之子可以伯母为妻;小叔若无子，再轮及其他伯叔。”
“乌桓人土葬、用棺。葬时亲旧环坐，两人诵咒文，杀一肥犬及死者生前所乘马，烧衣物、服饰，歌舞、哭泣相送。乌桓族人相传犬能护佑死者神灵返
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