第 55章 一狗贼而已 (第3/3页)
，刘大人对否？”
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也？”
余令听懂，刘廷元是在说自己的对手是猛虎。
自己这样的小喽啰挑战猛虎，是勇无谋的行为，可以说愚蠢。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”
钱谦益觉得不好了，这刘廷元说的就不对，墙危不危，看个人的理解，立与不立，看义与不义。
这个问题根本就没必要讨论。
不能说，你觉得糜子好吃，是天底下最好吃的粮食，我就必须赞同你说的话，这话要因人而异的。
钱谦益抬起头，竖起耳朵。
“目前的“危墙”是你们来定义的，你们觉得我会愚蠢到去跟他们硬碰硬。
大人，世上最大的悲剧不是坏人的喧嚣，而是震耳欲聋的沉默，都不迎难而上，”
余令看着刘廷元继续道：
“我觉得你的圣人学问学得不好，你把书都歪了，你已经失去了束发求学的探索精神与牺牲的崇高性！”
“啊？”
“我说你的书读的不好，你把书读错了，既然今日你问了，小子就斗胆指点一下，不要把“君子”当做挡箭牌！”
钱谦益想笑，刘廷元气的想笑。
“嗯，听听状元的高见！”
余令伸手将长发揉成一个球：
“昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉.....”
钱谦益闭上眼，他知道完了，刘廷元要走自己以前的路了。
钱谦益很想告诉刘廷元，对于余令的圣人理论就不要多想。
因为余令的《论语》就是论语，是那种没有注释的那种，是最原本的意思，没有什么名家注解。
余令站起身大声道：
“君子不立危墙之下是明哲保身之道，是君子量力而为的选择？
圣人也告诉我们了，自反而缩，虽千万人，吾往矣！”
刘廷元揉着脑袋：
“不对，不对，不对啊！”
刘廷元嘴上说着不对，可他不知道哪里不对。
“刘大人，你们把“危墙”变成了惰性、怯懦甚至是逃避的借口，所以你们都成不了君子！”
“圣人言：当仁，不让于师！”
刘廷元的道心塌了，读了一辈子书，此刻却说不出一个字。
在此刻，他竟然无法证明君子不立危墙之下。
如果他证明了，也就反驳了孟子的虽千万人，吾往矣的“浩然之气”！
当仁，不让于师的不让；和君子不立围墙的不立直接对抗。
“好，行了，刘大人，我感觉我的话已经触及你的灵魂了，多的我就不说了，你和凉凉君还是有差距的！”
“啊！”
瞿式耜的头有点疼，因为他也迷茫了，这难道是圣人说的鱼和熊掌么？
“今天下皆妇人矣，封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂貚自若......”
“我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色！”
刘廷元猛的抬起头：“这不是你写的！”
钱谦益猛的站起身，颤声道：“他是谁？”
这当然不是余令写的，是袁可立赠予余令的。
写这篇文章的是和袁可立交好的陈继儒！
（《大司马节寰袁公家庙记》就是他写的，没有他，袁可立就真的被修明史的张廷玉给抹去了！）
（《小窗幽记》写的真好，非常适合诵读）
余令笑了笑，轻声道：
“诸位，赠你们一句话，你我共勉！”
"圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷！”
“余令，你要当君子么？”
余令转身，从架子上拔出尚方宝剑，笑道：
“君子？不不，我余令就一狗贼而已！”