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第264章有人的地方就有江湖(2/2) (第1/3页)
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第264章有人的地方就有江湖(22)
第264章有人的地方就有江湖(22)
其实现在黑熊对于魔器已经没有多少的兴趣了,通过观察这三件的魔器,黑熊发觉这所谓的魔器和仙器也没有多少的分别,品阶的划分也是一样,只不过这魔器yīn毒、诡异了一些,而且相比与仙器,魔器的能力似乎要大上一些,但却是比仙器愈加的难以控制一些,灵活xìng也少了一些,能够说是各有千秋,侧重点不同而已。15\\
但本质上,魔器和仙器是差不多的,自己都有先天灵宝了,自然不会把这些的魔器放在心上
刚才想要买魔器,也不过是想给狐媚一件的礼物,也免得她说什么厚此薄彼,妻不如妾了不过现在听蛇无忧如此说,黑熊也只好放弃了,当然,他也不会特地的跑去什么三才都城,有那个时间周的逛逛多好啊
而且别看狐媚现在好像在生气,但要是真的给她买了什么无用的东西,恐怕她就要心疼的抱怨了,她可是不断都是财迷来着。
买完了东西,又得了优惠,黑熊也不好拍拍屁股就走,所以就问道:“对了,掌柜你家主上是哪一位?”
蛇无忧听黑熊询问起他的主上,脸sè马上一正,满是恭敬的说道:“鄙主上是三才都城的副城主,尊号欲鳞魔王,拥有四灵之一的玄蛇血脉”
玄蛇黑熊自然知道,通常大家说的玄武,其实就是玄蛇和龟武的化身,这样说起来,玄蛇也勉强能够说是四灵之一,要是那欲鳞魔王真的拥有玄蛇的血脉,那出身比之自己的八臂魔熊还要高上一些
但还没有等黑熊回话,从门外走进了一个管家容貌的妖怪来,这妖怪的修为比之蛇无忧还要高上一个境地,差不多就要达到妖尊的境地了
在这里不得不提一下,妖怪达到仙品之后,按照修为的高低,分为妖王、大妖王、妖圣和妖族大圣,分别对应了佛门的罗汉、尊者、菩萨和佛陀。但妖怪自己很少用这些来称呼自己,一来这些的称呼是以前妖族天庭时的称号,如果使用的话,很可能会引起佛道两教的反弹;二来,妖族天庭都已经不存在了,那些心高气傲的妖怪,自然不会没皮没脸的还使用这些的称呼。
一般妖王境地的妖怪,能够拥有自己的名字,就像这蛇无忧一样;而大妖王境地的妖怪,被称为妖尊,一般自称某某老妖,就像现在的黑熊一样;而妖圣境地的妖怪,被称为魔王,就像这店铺的主人,欲鳞魔王,以前的七大圣,也是自称牛魔王等等;而妖族大圣境地的妖怪,被称为老祖,就像在那火云洞的灵龟老祖。
当然,这些的称呼在北俱芦洲比较的严格,有什么样的修为,就有什么样的称呼;但在其他三部洲,那就比较的随便了,随便的一个妖怪出来,都敢自称某某老妖、老魔什么的。
那妖怪在进来之前,就询问了旁人关于黑熊在店里的
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