第三百七十章 武功,武术,武技 (第2/3页)
佛教的影响，一直修行小乘佛教的佛家武功，修肉身并磨练精神，在武道上长于阵法变化合击，心法精妙。大理则是和更西南的正统佛国天竺国有交流，此外中原的武道也影响了他们，所以他们的心法复杂，更是有二者兼备的长处。
不过天竺的心法中，气脉最悠长的还是龟息功，如龙龟入冬长眠一般，呼吸顿止，却延息悠长。与龟息功相似的是扶桑的敛息术。
扶桑的敛息术同样能让气息悠长而微弱，但在这样的状态下却能保持高速度！因此，扶桑的武道显得诡异――诡异的出现，诡异的消失，然后诡异的速度和无声无息的刺杀……这就是敛息术。
敛息术使人轻灵，与此相似的是高丽的武道，也同样是异常轻巧灵活，更兼婉柔！所以高丽的武道也大多是走轻灵柔和的路子。
这些便是各国内功的不同了，但除了武功之外，武术和武技也是迥异的。
中原的武术博大精深，有刺杀之术，有军阵之术，有礼仪之术……同一种武功，用不同的武术施展出来，其表现的效果绝对是不相同的！而即便是使用了不同的武功，但若是使用了相同的武术，那至少在外在表现形式上是一样的。比如说剑术，分别用鬼谷的武功和剑阁的武功施展出来的同一套剑术，剑阁的剑式更纯粹锋利，而鬼谷的则更缥缈莫测，相较起来，鬼谷的更能刺中，而剑阁的伤害更大，这就是内在的区别，不过看起来，在招式上面，却是差别不大的，这就是所谓的外在形式。而其余的各国都有自己独有的武术，这因为各国的区别，都被称为国术，这毋庸赘言，便是适合各国各地风俗的独有的技能，便是国术。
而最后的武技，则是少数出类拔萃的武人领悟出来的爆发性的
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